在中國(guó)法學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)2016年第一次全體會(huì)議上的講話

　　王樂(lè)泉

　　(2016年6月14日)

各位委員，同志們：

　　今天，我們?cè)谶@里召開(kāi)中國(guó)法學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)2016年第一次全體會(huì)議。我代表中國(guó)法學(xué)會(huì)，對(duì)同志們一直以來(lái)對(duì)中國(guó)法學(xué)會(huì)工作的支持和參與表示衷心的感謝!

　　本次會(huì)議的重要議題之一，是學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話精神。由總書(shū)記親自主持召開(kāi)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)，這在黨的歷史上還是第一次，充分體現(xiàn)了黨對(duì)繁榮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的高度重視。習(xí)近平總書(shū)記的重要講話深刻闡釋了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，具有很強(qiáng)的思想性、針對(duì)性和指導(dǎo)性，是指導(dǎo)我們做好新形勢(shì)下哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作的綱領(lǐng)性文件，為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的繁榮與發(fā)展指明了方向，提供了遵循。我們法學(xué)法律界要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，切實(shí)抓好貫徹落實(shí)。中國(guó)法學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)是中國(guó)法學(xué)會(huì)最高學(xué)術(shù)評(píng)議機(jī)構(gòu)和學(xué)術(shù)咨詢機(jī)構(gòu)。各位學(xué)術(shù)委員都是政治堅(jiān)定、學(xué)風(fēng)端正、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、學(xué)術(shù)造詣精深的專(zhuān)家、學(xué)術(shù)權(quán)威，是各個(gè)學(xué)科的領(lǐng)軍人物，在法學(xué)界擁有很高的聲譽(yù)和廣泛的影響力。希望學(xué)術(shù)委員會(huì)全體委員帶頭學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記講話精神，同時(shí)引導(dǎo)所在學(xué)科、所在單位、所屬領(lǐng)域的法學(xué)法律工作者切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央的要求上來(lái)。

　　借這個(gè)機(jī)會(huì)，我結(jié)合法學(xué)會(huì)工作講幾點(diǎn)意見(jiàn)，供同志們參考。

　　一是，法學(xué)研究要堅(jiān)持正確方向，堅(jiān)持馬克思主義在法學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

　　習(xí)近平總書(shū)記指出：“每一種法治形態(tài)背后都有一套政治理論，每一種法治模式當(dāng)中都有一種政治邏輯，每一條法治道路底下都有一種政治立場(chǎng)。我們要堅(jiān)持的中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，本質(zhì)上是中國(guó)特色社會(huì)主義道路在法治領(lǐng)域的具體體現(xiàn);我們要發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論，本質(zhì)上是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在法治問(wèn)題上的理論成果;我們要建設(shè)的中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，本質(zhì)上是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的法律表現(xiàn)形式。”這就要求我們從事法學(xué)研究應(yīng)當(dāng)樹(shù)立政治意識(shí)、加強(qiáng)政治思維，善于從政治上把握本質(zhì)、明確方向、明辨是非、保持定力。

　　法學(xué)研究堅(jiān)持正確的政治方向，首先要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。不堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，法學(xué)研究就會(huì)失去靈魂、迷失方向，最終也不能發(fā)揮應(yīng)有的積極作用。在對(duì)待堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)問(wèn)題上，法學(xué)界絕大部分同志認(rèn)識(shí)是清醒的、態(tài)度是堅(jiān)定的。但也存在一些模糊甚至錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。有的認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)過(guò)時(shí)，中國(guó)現(xiàn)在搞的不是馬克思主義;有的說(shuō)馬克思主義只是一種意識(shí)形態(tài)說(shuō)教。這些錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致了在有的法學(xué)領(lǐng)域、有的單位馬克思主義被邊緣化、空泛化、標(biāo)簽化，在一些學(xué)科中“失語(yǔ)”、教材中“失蹤”、論壇上“失聲”。對(duì)此，我們必須予以高度重視。廣大法學(xué)法律工作者要自覺(jué)堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，自覺(jué)把中國(guó)特色社會(huì)主義法學(xué)理論體系貫穿研究和教學(xué)全過(guò)程，轉(zhuǎn)化為清醒的理論自覺(jué)、堅(jiān)定的政治信念、科學(xué)的思維方法。

　　這些年來(lái)，我國(guó)法學(xué)研究的政治生態(tài)、政治方向、政治取向、政治效果總體是好的。同時(shí)也要看到，我國(guó)法學(xué)界仍然存在著一些錯(cuò)誤思潮和傾向。例如，有人用西方“憲政”概念來(lái)解構(gòu)我們黨提出的“依憲治國(guó)、依憲執(zhí)政”，鼓吹“憲政到來(lái)之時(shí)，就是中共退位之日”;有人盲目崇拜西方的“三權(quán)分立”，宣揚(yáng)所謂的“政法機(jī)關(guān)非政治化”、“司法獨(dú)立”、“軍隊(duì)國(guó)家化”等錯(cuò)誤主張;有人經(jīng)常利用互聯(lián)網(wǎng)、新媒體發(fā)布錯(cuò)誤觀點(diǎn)、虛假信息，誤導(dǎo)公眾。對(duì)此，法學(xué)界一定要分清是非，旗幟鮮明地抵制錯(cuò)誤的法學(xué)理論觀點(diǎn)、錯(cuò)誤的法治主張。在事關(guān)法治和政治的大是大非問(wèn)題上要敢于“亮劍”，對(duì)于錯(cuò)誤的言論，要理直氣壯地進(jìn)行反駁;對(duì)于模糊認(rèn)識(shí)，要有理有據(jù)地解惑釋疑;要敢于擔(dān)當(dāng)，善于發(fā)聲，在眾聲喧嘩中唱響主旋律，輸出正能量，正確引導(dǎo)法學(xué)思潮和社會(huì)思潮。當(dāng)然，我們也必須堅(jiān)持“雙百方針”，正確區(qū)分學(xué)術(shù)問(wèn)題和政治問(wèn)題。不要把一般的學(xué)術(shù)問(wèn)題當(dāng)成政治問(wèn)題，也不要把政治問(wèn)題當(dāng)作一般的學(xué)術(shù)問(wèn)題，既反對(duì)打著學(xué)術(shù)研究旗號(hào)從事違背學(xué)術(shù)道德、違反憲法法律的假學(xué)術(shù)行為，也反對(duì)把學(xué)術(shù)問(wèn)題和政治問(wèn)題混淆起來(lái)“上綱上線”、用解決政治問(wèn)題的辦法對(duì)待學(xué)術(shù)問(wèn)題的簡(jiǎn)單化做法。本次會(huì)議將傳達(dá)中央關(guān)于當(dāng)前意識(shí)形態(tài)情況的通報(bào)，希望同志們認(rèn)真對(duì)待，結(jié)合學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記重要講話，切實(shí)把思想認(rèn)識(shí)統(tǒng)一到中央的研判和部署上來(lái)。

　　二是，法學(xué)研究要密切聯(lián)系實(shí)際，從實(shí)際出發(fā)、從國(guó)情出發(fā)。

　　習(xí)近平總書(shū)記指出，只有以我國(guó)實(shí)際為研究起點(diǎn)，提出具有主體性、原創(chuàng)性的理論觀點(diǎn)，構(gòu)建具有自身特質(zhì)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系，我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)才能形成自己的特色和優(yōu)勢(shì)。當(dāng)代中國(guó)的偉大社會(huì)變革和法治建設(shè)，不是國(guó)外的翻版，不可能找到現(xiàn)成的教科書(shū)。我國(guó)法學(xué)研究應(yīng)該以我們正在做的事情為中心，從我國(guó)改革發(fā)展和法治建設(shè)的實(shí)踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、提出新觀點(diǎn)、構(gòu)建新理論，加強(qiáng)對(duì)法治建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)總結(jié)，加強(qiáng)對(duì)黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的研究闡釋?zhuān)釤挸鲇袑W(xué)理性的新理論，概括出有規(guī)律性的新實(shí)踐。這是構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義法學(xué)理論體系的著力點(diǎn)、著重點(diǎn)。當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)從實(shí)際出發(fā)、從國(guó)情出發(fā)，并不是要排斥其他國(guó)家的學(xué)術(shù)研究成果，而是要在比較、對(duì)照、批判、吸收、升華的基礎(chǔ)上，使其更加符合當(dāng)代中國(guó)和當(dāng)今世界的發(fā)展要求。

　　目前，法學(xué)理論研究與法治實(shí)踐相脫節(jié)的情況還沒(méi)有完全解決，書(shū)齋式關(guān)門(mén)研究的情況還比較普遍。許多研究?jī)H僅局限于學(xué)者個(gè)人的專(zhuān)業(yè)視野和學(xué)術(shù)興趣，而對(duì)法治建設(shè)急需解決的重大理論問(wèn)題不感興趣、不屑一顧;有些研究缺乏明確的問(wèn)題意識(shí)和問(wèn)題導(dǎo)向，脫離實(shí)際，缺乏調(diào)研，空泛議論，研究成果對(duì)立法、執(zhí)法、司法、普法實(shí)踐沒(méi)有實(shí)質(zhì)性價(jià)值。我們要徹底轉(zhuǎn)變這種不良學(xué)風(fēng)，弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的好學(xué)風(fēng)。我們提倡和支持法學(xué)研究人員、尤其是青年研究者深入一線開(kāi)展調(diào)研，在實(shí)際調(diào)研中把握法治政府、法治社會(huì)、法治經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的突出問(wèn)題，了解老百姓對(duì)法治建設(shè)的真實(shí)需求和意見(jiàn)，獲取第一手的資料，吸收第一線的經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)出真正“接地氣”的好文章，提出真正回應(yīng)實(shí)踐需要的好建議。

　　三是，法學(xué)研究要服務(wù)黨和國(guó)家工作大局，努力提升中國(guó)法治話語(yǔ)權(quán)。

　　當(dāng)前，“五大建設(shè)”、“四個(gè)全面”是我們理論工作者要服務(wù)好的大局。就法學(xué)研究的具體情況而言，為全面推進(jìn)依法治國(guó)、全面建設(shè)法治中國(guó)提供高質(zhì)量研究成果和全方位智力服務(wù)，是我們法學(xué)界義不容辭的職責(zé)。黨的十八屆四中全會(huì)對(duì)全面推進(jìn)依法治國(guó)做出了總體部署，提出了190項(xiàng)法治改革任務(wù)，五中全會(huì)在已經(jīng)提出的法治建設(shè)和法治改革目標(biāo)任務(wù)的基礎(chǔ)上提出了許多新的任務(wù)和要求。根據(jù)五中全會(huì)建議制定的十三五規(guī)劃綱要響亮地提出“全面推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)”，并用專(zhuān)章圍繞“完善以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系”、“加快建設(shè)法治政府”、“促進(jìn)司法公正”、“全面推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)”等四個(gè)方面進(jìn)行了新的安排和要求。我們要緊緊圍繞這些重點(diǎn)，制定法學(xué)研究規(guī)劃、設(shè)計(jì)研究課題、整合研究資源，為立法、執(zhí)法、司法改革、法學(xué)教育改革提供堅(jiān)實(shí)的學(xué)理支撐。

　　法學(xué)研究服務(wù)黨和國(guó)家大局，還要加強(qiáng)基礎(chǔ)理論研究、推進(jìn)法學(xué)理論創(chuàng)新，構(gòu)建中國(guó)特色法學(xué)理論體系和話語(yǔ)體系，努力增強(qiáng)中國(guó)法治的話語(yǔ)權(quán)。當(dāng)前，我國(guó)法學(xué)理論在國(guó)際上的聲音還比較小，還處于有理說(shuō)不出、說(shuō)了傳不開(kāi)的境地，不少方面我們還沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)，我們?cè)O(shè)置法治議題的能力、參與和主導(dǎo)國(guó)際學(xué)術(shù)規(guī)則和學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)制定的能力仍比較弱。習(xí)近平總書(shū)記在2015年12月全國(guó)黨校工作會(huì)議上指出，“支撐話語(yǔ)體系的基礎(chǔ)是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系。沒(méi)有自己的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系，就沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)。”這次在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上又提出，要加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系和理論體系。十八屆四中全會(huì)《決定》也明確提出要“加強(qiáng)法學(xué)基礎(chǔ)理論研究，形成完善的中國(guó)特色社會(huì)主義法學(xué)理論體系、學(xué)科體系、課程體系”。這就向包括法學(xué)在內(nèi)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界提出了新的使命和任務(wù)。

　　應(yīng)當(dāng)看到，當(dāng)今世界強(qiáng)勢(shì)話語(yǔ)往往都是以成熟的“學(xué)術(shù)話語(yǔ)”和具有廣泛影響力的學(xué)術(shù)權(quán)威的面貌呈現(xiàn)出來(lái)的。在這方面，我國(guó)法學(xué)界存在著明顯的短板。近些年來(lái)，我國(guó)法學(xué)研究雖有較大發(fā)展，也有一些較高水平的成果和拔尖人才，但整體上仍然水平較低，缺乏原創(chuàng)性，重?cái)?shù)量輕質(zhì)量的現(xiàn)象依然存在，學(xué)術(shù)創(chuàng)新能力不足，具有原創(chuàng)性、體現(xiàn)世界水準(zhǔn)的重大標(biāo)志性成果還不多，真正有影響力的科學(xué)研究還不多，代表時(shí)代高度的學(xué)術(shù)大家、學(xué)術(shù)流派和學(xué)術(shù)群體還沒(méi)有顯現(xiàn);足以與西方法學(xué)平起平坐的、比較成熟比較定型的理論體系和話語(yǔ)體系還沒(méi)有形成。法學(xué)界要看清這一短板，奮力補(bǔ)齊這一短板。為此，一方面要立足中國(guó)實(shí)踐，把中國(guó)特色社會(huì)主義法治建設(shè)的偉大實(shí)踐和豐富經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為具有中國(guó)特色的法學(xué)理論體系和話語(yǔ)體系，把我們的法治優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為話語(yǔ)優(yōu)勢(shì);另一方面要面向世界，善于提煉標(biāo)識(shí)性概念，打造易于為國(guó)際社會(huì)所理解和接受的新概念、新范疇、新表述，引導(dǎo)國(guó)際學(xué)術(shù)界展開(kāi)研究和討論，提高中國(guó)法學(xué)理論體系和話語(yǔ)體系的國(guó)際融通力。

　　我就說(shuō)這些。謝謝大家!