編者按：日前，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、法學(xué)研究所李林所長(zhǎng)等三位法學(xué)專家受《光明日?qǐng)?bào)》約請(qǐng)，對(duì)公丕祥、龔?fù)⑻┙淌谥骶幍摹恶R克思主義法律思想通史》(四卷本)進(jìn)行了理論解讀。李林所長(zhǎng)撰文指出，中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論是馬克思主義法學(xué)理論體系的重要組成部分，是推進(jìn)馬克思主義法學(xué)思想中國(guó)化的最新成果，是全面推進(jìn)依法治國(guó)、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的重要理論指導(dǎo)、思想基礎(chǔ)和學(xué)理支撐。馬克思主義法學(xué)理論是中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論的思想基礎(chǔ)和理論淵源。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論是對(duì)馬克思主義法律觀的繼承、創(chuàng)新和重大發(fā)展，是推進(jìn)馬克思主義法學(xué)思想中國(guó)化的最新成果，是全面推進(jìn)依法治國(guó)、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的重要理論指導(dǎo)、思想基礎(chǔ)和學(xué)理支撐。中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論是以中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路、中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系和全面推進(jìn)依法治國(guó)的中國(guó)實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)理論體系，深刻回答了我國(guó)法治建設(shè)和全面推進(jìn)依法治國(guó)的性質(zhì)、方向、走什么道路的重大問(wèn)題，闡明了全面推進(jìn)依法治國(guó)、建設(shè)法治中國(guó)的總目標(biāo)、指導(dǎo)思想、基本原則、主要任務(wù)等重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論，全面推進(jìn)依法治國(guó)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系和法治國(guó)家，必須不斷完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論。

　　發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論，必須要堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義法學(xué)理論。從理論淵源來(lái)看，中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論是馬克思主義法學(xué)理論體系的重要組成部分，馬克思主義法學(xué)理論是中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論的思想基礎(chǔ)和理論淵源。中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論，既是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的一部分，也是馬克思主義法學(xué)體系的一部分，它與馬克思主義法學(xué)是繼承、發(fā)展和超越的關(guān)系，是一脈相承、創(chuàng)新發(fā)展和與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。馬克思主義法學(xué)理論體系是一個(gè)開(kāi)放發(fā)展的理論體系，馬克思恩格斯及其同時(shí)代的馬克思主義者，列寧及其同時(shí)代的馬克思主義者，毛澤東、鄧小平以及中國(guó)共產(chǎn)黨歷屆領(lǐng)導(dǎo)集體及其同時(shí)代的馬克思主義者，以及包括西方馬克思主義者在內(nèi)的各國(guó)馬克思主義者，都對(duì)這個(gè)科學(xué)理論體系的產(chǎn)生、完善、豐富和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。當(dāng)今世界的經(jīng)濟(jì)政治形勢(shì)和國(guó)際關(guān)系格局發(fā)生了巨大變化，馬克思主義法學(xué)面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。在世界范圍內(nèi)，馬克思主義和社會(huì)主義的發(fā)展還處于低潮，因此，中國(guó)馬克思主義者對(duì)發(fā)展馬克思主義法學(xué)肩負(fù)著重要的歷史責(zé)任和理論擔(dān)當(dāng)。

　　由南京師范大學(xué)法學(xué)院公丕祥教授、龔?fù)⑻┙淌诠餐骶?，南京師范大學(xué)出版社推出的《馬克思主義法律思想通史》，對(duì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義法學(xué)理論研究作出了最新貢獻(xiàn)。筆者認(rèn)為，該著作內(nèi)容豐富、體系嚴(yán)整、特色明顯、思想深刻、觀點(diǎn)鮮明，是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義法學(xué)理論，推進(jìn)馬克思主義法律思想中國(guó)化，構(gòu)建和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論的精品力作。初讀下來(lái)，認(rèn)為該書(shū)具有以下特點(diǎn)和貢獻(xiàn)。

　　《通史》是目前我國(guó)第一部全面系統(tǒng)研究馬克思主義法律思想通史的重大成果。十余年前，中國(guó)人民大學(xué)呂世倫教授曾先后主編過(guò)由法律出版社出版的《馬克思恩格斯法律思想史》《列寧法律思想史》等著作，在中國(guó)法學(xué)界產(chǎn)生了非常重要的影響。馬克思主義理論研究和建設(shè)工程的《法理學(xué)》也高屋建瓴、系統(tǒng)權(quán)威地闡釋了馬克思主義法學(xué)理論及其中國(guó)化的精髓。《通史》在國(guó)內(nèi)已有研究成果的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)經(jīng)典馬克思主義法學(xué)到西方馬克思主義法學(xué)，從馬克思恩格斯到列寧、斯大林，從經(jīng)典作家到他們同時(shí)代的馬克思主義者，從陳獨(dú)秀、李大釗到毛澤東、鄧小平，從江澤民、胡錦濤到習(xí)近平，從西方馬克思主義者盧卡奇到德里達(dá)，進(jìn)行了全景式的覆蓋介紹和系統(tǒng)性研究，起到了填補(bǔ)這一領(lǐng)域理論學(xué)術(shù)空白的重要作用。

　　《通史》是馬克思主義法學(xué)理論中國(guó)化研究的重要成果。在中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革過(guò)程中，產(chǎn)生了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系兩大理論成果，它們分別構(gòu)成了新中國(guó)社會(huì)主義法制建設(shè)和全面推進(jìn)依法治國(guó)的理論基礎(chǔ)?！锻ㄊ贰逢U述了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，包括黨的十八大以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論的最新發(fā)展，梳理了從馬克思主義法律思想到中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中的法學(xué)思想一脈相承的發(fā)展與創(chuàng)新歷程，闡釋了馬克思主義法學(xué)理論中國(guó)化的重要理論意義和實(shí)踐價(jià)值。

　　《通史》對(duì)西方馬克思主義法學(xué)理論進(jìn)行了開(kāi)拓性的系統(tǒng)研究。《通史》將西方馬克思主義主要界定在除了經(jīng)典馬克思主義和列寧主義之外的馬克思主義范疇，揭示了西方馬克思主義法律思想與經(jīng)典馬克思主義和列寧主義法律思想的種種內(nèi)在聯(lián)系和相關(guān)性?！锻ㄊ贰费芯苛藦谋R卡奇到德里達(dá)，即從上個(gè)世紀(jì)末到當(dāng)代西方馬克思主義法律思想發(fā)展的歷程，拓展了馬克思主義法律思想研究的新視域，豐富了馬克思主義法律思想研究的理論資源，揚(yáng)棄了西方馬克思主義法律觀中的錯(cuò)誤和糟粕。這有利于我們站在中華民族和平發(fā)展和偉大復(fù)興的世界大格局角度，以開(kāi)放的視角、發(fā)展的觀點(diǎn)、兼容并蓄的態(tài)度、唯物辯證的方法正確對(duì)待西方馬克思主義法律思想，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)化馬克思主義法學(xué)提供更加豐富多樣可供借鑒的理論資源。

　　《通史》是我國(guó)馬克思主義法學(xué)研究的基礎(chǔ)性成果，是我國(guó)馬克思主義理論研究和建設(shè)工程在法學(xué)研究領(lǐng)域的最新成果。正在深入進(jìn)行的馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，既是鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的基礎(chǔ)工程，也是一項(xiàng)重大的理論創(chuàng)新工程。實(shí)施這項(xiàng)工程，是不斷開(kāi)辟馬克思主義發(fā)展新境界的必然要求，是全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的客觀需要，是加強(qiáng)黨的理論建設(shè)，保持黨的先進(jìn)性和純潔性，鞏固黨的執(zhí)政地位的重要保證?！锻ㄊ贰肥羌訌?qiáng)馬克思主義法學(xué)理論中國(guó)化的理論創(chuàng)新和重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的研究，是體現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義法學(xué)理論研究的最新成果之一。該書(shū)的出版發(fā)行，有助于推動(dòng)我國(guó)馬克思主義法學(xué)理論研究的深入與發(fā)展，有助于堅(jiān)持中國(guó)法學(xué)研究的正確方向和正確導(dǎo)向，對(duì)于強(qiáng)化馬克思主義法學(xué)在法學(xué)學(xué)科領(lǐng)域的基礎(chǔ)性、指導(dǎo)性地位，加強(qiáng)法學(xué)學(xué)科的馬克思主義法學(xué)理論建設(shè)，推動(dòng)我國(guó)法學(xué)研究的繁榮與發(fā)展，有著重要的理論價(jià)值。

　　《通史》有著非常重大的實(shí)踐價(jià)值。當(dāng)前，我國(guó)改革發(fā)展進(jìn)入了關(guān)鍵階段，全面推進(jìn)依法治國(guó)開(kāi)啟了新征程。與此同時(shí)，我們也必須清醒地看到，在中國(guó)社會(huì)變革進(jìn)程中，各種思想文化相互碰撞交鋒也很激烈。因此，我們要積極借鑒人類法治文明的優(yōu)秀成果，特別需要認(rèn)真總結(jié)和運(yùn)用黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)行法治的成功經(jīng)驗(yàn)，圍繞社會(huì)主義法治建設(shè)重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，推進(jìn)法治理論創(chuàng)新，發(fā)展符合中國(guó)實(shí)際、具有中國(guó)特色、體現(xiàn)社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的社會(huì)主義法治理論，為依法治國(guó)提供理論指導(dǎo)和學(xué)理支撐。只有對(duì)馬克思主義法學(xué)理論的整個(gè)發(fā)展歷程有一個(gè)全面、系統(tǒng)地研究分析，才能總結(jié)、吸取馬克思主義法學(xué)理論中國(guó)化的基本經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義法治建設(shè)的方向，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路。《通史》在科學(xué)解讀馬克思主義法律思想的經(jīng)典文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，闡述了馬克思主義法律思想的歷史脈絡(luò)與基本含義，論證了中國(guó)特色社會(huì)主義法學(xué)思想的歷史發(fā)展與躍進(jìn)過(guò)程，闡明了中國(guó)共產(chǎn)黨人為建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義法律體系，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路的探索過(guò)程。這一開(kāi)創(chuàng)性的研究，對(duì)于全面推進(jìn)依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，無(wú)疑有著重要的實(shí)踐指導(dǎo)意義。

　　(作者系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、法學(xué)研究所所長(zhǎng)、研究員)