進(jìn)入中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，我們的法學(xué)研究也要進(jìn)一步解放思想，進(jìn)一步改革創(chuàng)新。即必須立足于中國的實(shí)踐，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，合理借鑒吸收西方的法律文化，按照黨的十八屆四中全會(huì)和十九大的精神，處理好中西關(guān)系。 為此，我向大會(huì)匯報(bào)五點(diǎn)體會(huì)。

　　一、法學(xué)研究之中西交流的幾個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)

　　1215年，英國頒布《大憲章》，而中國是宋嘉定八年，宋、夏、金和蒙古互相混戰(zhàn)，我們對(duì)西方一無所知。

　　1265年，英國召開人類歷史上第一屆國會(huì)，而中國處在南宋末，過了14年，陸秀夫背著小皇帝跳海，南宋滅亡。對(duì)西方也是一無所知。

　　13世紀(jì)末，馬可·波羅(Marco Polo，約1254-1324)來華，其游記帶回西方，介紹了中國的法律。

　　1628年，英國國會(huì)通過《權(quán)利請(qǐng)?jiān)笗?1640年，英國爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)革命，中國尚處在明朝末年動(dòng)亂之中，對(duì)此并無關(guān)注。

　　1688年，英國完成光榮革命，確立資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，法治成熟，而中國尚處在康熙時(shí)代。延續(xù)著明君人治的故事。

　　1776年，美國頒布《獨(dú)立宣言》， 1789年，美國依據(jù)憲法建國;同年，法國爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)大革命，而中國處在乾隆時(shí)代，表面繁榮，內(nèi)部危機(jī)。對(duì)西方包括其法律并無關(guān)注。

　　1868年日本明治維新，1870年德國建立，兩國開始法治近代化;中國則已淪落為半封建、半殖民地社會(huì)。中華法系已經(jīng)分崩離析，西法開始東漸，影響中國。

　　結(jié)論：在引起英、美、法、德、日等世界主要國家法律變革，或者說人類法律文明近代化的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，中國是置身于其外的，我們一直在中世封建的中華法系的框架內(nèi)蹣跚而行，至近代也不例外，并沒有做出貢獻(xiàn)。

　　二、中國封建法受到西方關(guān)注

　　但是，此時(shí)中國自身的法制發(fā)展，則受到了西方各方人士的關(guān)注和重視。為此做出貢獻(xiàn)的，首先就是上述13世紀(jì)末的意大利人馬可·波羅的來華。

　　之后，17世紀(jì)末，萊布尼茨(Leibniz，1646-1716);18世紀(jì)上半葉，孟德斯鳩(Montesquieu，1689-1755)，伏爾泰(Voltaire，1694-1778);19世紀(jì)初，黑格爾(Hegel，1770-1831)，都對(duì)中國法律進(jìn)行了描述、介紹。

　　1810年，中國大清律例還被譯成了英文。

　　結(jié)論：近代以前，中國封建法律受到西方關(guān)注，但沒有對(duì)西方社會(huì)產(chǎn)生大的影響。而西方的法律，此時(shí)還沒有受到中國的關(guān)注。所以，此時(shí)中國與西方國家尚無實(shí)質(zhì)性的法律交流和法學(xué)比較研究。

　　三、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后西方法對(duì)中國法的影響

　　1.1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)

　　林則徐組織人員編撰《各國律例》，魏源出版《海國圖志》等，開始睜眼看世界，他們的作品中，已經(jīng)開始了介紹西方國家的法律。

　　2.19世紀(jì)60年代的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)

　　在此運(yùn)動(dòng)中，兩類人開始面對(duì)西方(包括其法律)，一類是國家大臣：曾國藩，李鴻章，左宗棠，張之洞等。 另一類是引進(jìn)西方政法思想的學(xué)者：如王韜，薛福成，容閎，鄭觀應(yīng)，等等。

　　3.1898年“戊戌變法”，光緒帝，康有為，梁?jiǎn)⒊枷胱兎▓D強(qiáng)，但最后引進(jìn)西方法律的努力也都失敗了，只留下了一個(gè)京師大學(xué)堂。

　　4.清末修律，沈家本，伍廷芳，開始進(jìn)行系統(tǒng)地引進(jìn)西方法律理念、法律原則和法律制度的實(shí)踐。他們這種借鑒西方法律的活動(dòng)雖然沒有取得完全的成功，但也有一些成果，如西方的法律理念(如法治、法律面前人人平等)，法律原則(如公開審判、律師辯護(hù)等)，法律制度(如議會(huì)、司法獨(dú)立、法人等)開始傳入中國。

　　5.中華民國：(1)南京臨時(shí)政府的立法，有了約法、參議院法，普通教育暫時(shí)辦法，銀行則例等;(2)北洋政府的立法，有了1913年《天壇憲草》，1923年憲法，暫行新刑律，刑法兩次修正案等;(3)南京國民政府成立后的立法，其成果就是1928-1935年編纂完成的《六法全書》，這是在中西法學(xué)研究交流的歷史大背景中，通過系統(tǒng)吸收、研究西方國家的法律，并結(jié)合中國傳統(tǒng)法律文化后形成了自己的體系。

　　6.新中國的吸收外國法律的活動(dòng)。分為四個(gè)階段：(1)1949-1954年，基本上只吸收和研究蘇聯(lián)的法律;(2)1954-1957年，在吸收和研究蘇聯(lián)法的基礎(chǔ)上，也適當(dāng)吸收部分西方國家的法學(xué)研究成果，帶有中國自己特色的法學(xué)研究也開始起步，突出例證就是1954年憲法的制定頒布以及在憲法指導(dǎo)下的法學(xué)研究的展開;(3)1957-1978年，由于“反右”“大躍進(jìn)”和“文化大革命”等政治運(yùn)動(dòng)的影響，我們和外國的法學(xué)交流處于停頓狀態(tài);(4)1978年-現(xiàn)在，在改革開放的國策之下，法學(xué)研究中的中西關(guān)系，再次受到重視，我們展開了全方位的立法和法學(xué)研究的中外交流活動(dòng)。但此時(shí)，中國的法律走出國門，影響外國的情況剛剛出現(xiàn)。

　　結(jié)論：170年來法學(xué)研究的中西關(guān)系，基本上是一邊倒，西方影響中國，除了20世紀(jì)50-60年代是蘇聯(lián)，其余都是受西方影響。這中間有經(jīng)驗(yàn)，也有教訓(xùn)，如有些法律制度的吸收引進(jìn)，在考慮如何結(jié)合中國自己的國情方面，做的還不是最好(如1987年破產(chǎn)法等)。

　　四、傳承中國優(yōu)秀法律文化，合理借鑒西方法律文明精華

　　兩點(diǎn)原則：一是要弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的部分，如寬嚴(yán)相濟(jì)，明德慎法，德主刑輔，保護(hù)生態(tài)，憐老恤幼，追求和諧等;二是要合理借鑒吸收西方的法律文明精華，黨的十八屆四中全會(huì)和十九大都強(qiáng)調(diào)，要在立足于中國國情的基礎(chǔ)上，合理借鑒吸收如良法之治、法律面前人人平等、公民人權(quán)保障、對(duì)公權(quán)力濫用的限制、追求社會(huì)的公平正義等的成果。

　　中華民族正處在一個(gè)偉大的振興時(shí)代，我們一定要充分抓住這一機(jī)遇，立足中國實(shí)踐，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，處理好中西關(guān)系。

　　五、6點(diǎn)反思

　　主導(dǎo)中西法律交流，不僅僅在法律本身，而在于國家的整體發(fā)展，綜合國力，文明水平。其中，6個(gè)要素至關(guān)重要。

　　1.經(jīng)濟(jì)必須發(fā)達(dá)，即我們一定要把經(jīng)濟(jì)搞上去。

　　2.政治必須清明，要依法治國，依規(guī)治黨。

　　3.文化必須先進(jìn)，要進(jìn)一步繁榮中國的文化事業(yè)，讓它對(duì)海外年輕人有吸引力。

　　4.法律必須完善，立好法，執(zhí)好法，始終把握“法律是治國之重器，良法是善治之前提”這一基本原則。

　　5.學(xué)術(shù)必須昌盛，面對(duì)社會(huì)的熱點(diǎn)和難點(diǎn)，繁榮法學(xué)研究，然后才能走出國門。

　　6.教育要有魅力，通過提升法學(xué)教育的質(zhì)量，吸引更多海外留學(xué)生。