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2024年10月23日 星期三
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下半場(chǎng)發(fā)言人葉正國(guó):兩岸交往的爭(zhēng)議性議題:實(shí)踐演化及話語(yǔ)策略

時(shí)間:2018-08-09   來(lái)源:  責(zé)任編輯:fml

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位專家學(xué)者:

  大家好!非常感謝大會(huì)主持人的介紹!我主要談爭(zhēng)議性議題,認(rèn)為爭(zhēng)議性議題撕裂兩岸社會(huì),從最早的千島湖事件到近年的周子瑜事件無(wú)一不是爭(zhēng)議性事件,被部分政治勢(shì)力利用來(lái)“去中國(guó)化”或者推動(dòng)“臺(tái)獨(dú)”。所謂爭(zhēng)議性議題,我個(gè)人認(rèn)為有某個(gè)事件觸發(fā)引發(fā)社會(huì)參與產(chǎn)生較大爭(zhēng)議,或者由于認(rèn)知、立場(chǎng)和價(jià)值觀多元化,在相當(dāng)時(shí)間內(nèi)不能形成共識(shí),而被社會(huì)所關(guān)注的一個(gè)議題。它主要有三個(gè)特征:聚焦性、價(jià)值性和沖突性。

  接下來(lái)主要談三方面問題。第一方面,爭(zhēng)議性議題的政治化。議題具有多維性,民眾的立場(chǎng)和認(rèn)知存在沖突,難以調(diào)和。爭(zhēng)議性議題不涉及政治化,但兩岸交往過程中有很多爭(zhēng)議性議題被政治化了。爭(zhēng)議性議題的政治化,關(guān)鍵不是是否涉及這個(gè)政治話題,而是有沒有足夠引起社會(huì)關(guān)注和參與,如《中國(guó)新歌聲》事件沒有成為爭(zhēng)議性議題,因?yàn)樯鐣?huì)廣泛參與度并不夠。爭(zhēng)議性議題政治化主要是通過丑化對(duì)方、明確敵我、占領(lǐng)價(jià)值高地、合理化違法行為和撕裂對(duì)方等方式區(qū)隔兩岸社會(huì),重塑身份認(rèn)同,而現(xiàn)在政治本質(zhì)上就是一種身份政治。

  第二方面,兩岸爭(zhēng)議性議題政治化產(chǎn)生的原因和激勵(lì)是什么。主要是兩岸結(jié)構(gòu)性矛盾,大家對(duì)兩岸間結(jié)構(gòu)性矛盾,政治、經(jīng)濟(jì)、文化和各個(gè)方面都比較了解,但兩岸內(nèi)的矛盾有時(shí)候也會(huì)轉(zhuǎn)嫁到兩岸中間。具體問題上對(duì)某個(gè)具體議題也存在著價(jià)值結(jié)構(gòu)和議題結(jié)構(gòu)、環(huán)境結(jié)構(gòu)、成員結(jié)構(gòu)和權(quán)利結(jié)構(gòu)等方面的差異,這個(gè)差異沒有形成共識(shí),很容易在外界又發(fā)現(xiàn),逐漸把它給政治化了。政治化主要是存在意見分歧,動(dòng)員大眾意識(shí)覺醒和參與。爭(zhēng)議性議題的政治化與權(quán)威有密切關(guān)系,一個(gè)議題權(quán)威主要來(lái)源于何必性,而在合法性主要有輸出、輸入合法性,輸出合法性是有政績(jī),輸入合法性主要是參與和共識(shí),原來(lái)兩岸議題的協(xié)商或者過程中通過成兩岸協(xié)議形成共識(shí)來(lái)推動(dòng)。但現(xiàn)在社會(huì)由于民眾社會(huì)對(duì)政治的影響加大,共識(shí)非常難達(dá)到,所以兩岸交往的績(jī)效沒有辦法得到,很容易誘發(fā)大眾意見的參與,所以很容易引起政治化。

  第三方面是兩岸爭(zhēng)議性話題多元化的建構(gòu)。一是兩岸話語(yǔ)是獨(dú)白式的話語(yǔ)生產(chǎn),形成了不同言說框架、話語(yǔ)敘事和價(jià)值判斷,臺(tái)灣地區(qū)部分政治勢(shì)力具有明確目的,核心話語(yǔ)的生成早已預(yù)先生產(chǎn),大陸民眾重視政治敘事、歷史修辭,不論是趙薇事件還是其他事件都可以看得到。臺(tái)灣民眾多是權(quán)利話語(yǔ)、法治話語(yǔ)或者悲情話語(yǔ),以這些做臺(tái)灣的主體性,推動(dòng)“臺(tái)獨(dú)”或者“去中國(guó)化”的建構(gòu)。

  二是話語(yǔ)權(quán)的關(guān)鍵是要形成框架和隱喻,只要在話語(yǔ)行為中掌握框架的主動(dòng)權(quán),并通過隱喻將其賦予意義,必然在話語(yǔ)爭(zhēng)奪中占據(jù)優(yōu)勢(shì)。臺(tái)灣社會(huì)往往以歷史悲情強(qiáng)化臺(tái)灣主體性,大陸形成了民族國(guó)家的話語(yǔ)框架。

  三是爭(zhēng)議性議題的解決必然有分歧性話語(yǔ)走向共識(shí)性話語(yǔ),法治話語(yǔ)其實(shí)就是個(gè)出口,國(guó)際上有些事件上已經(jīng)采用這種方式,比如臺(tái)灣參與世界衛(wèi)生組織,以及這次航空公司標(biāo)注臺(tái)灣的事件中。這有三個(gè)層面,一是理念層面上引起情感共鳴,不能把法治話語(yǔ)干癟癟地拋出去,二是創(chuàng)新傳播方法,特別是通過網(wǎng)絡(luò)方式的傳播,因?yàn)闆]有其他途徑可以直接到達(dá)臺(tái)灣民眾;三是切實(shí)有效的社會(huì)實(shí)踐跟進(jìn),如果沒有實(shí)踐跟進(jìn),現(xiàn)實(shí)就會(huì)逐漸形成法的信念,逐漸改變法的現(xiàn)狀,這樣法的話語(yǔ)建構(gòu)就是空中樓閣。謝謝!

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