非常感謝何教授，感謝在座的各位同仁，非常榮幸能夠作為郭棟同學(xué)的評議人，郭棟同學(xué)的論文我非常認真的讀了。這篇論文是非常典型的一篇法學(xué)論文，通過提出問題，用很學(xué)術(shù)的方式梳理問題，用理論工具分析問題的成因，用現(xiàn)有的理論工具嘗試解決問題，選題的角度非常新穎，問題意識非常的突出，每一個方面都非常的學(xué)術(shù)，這是他非常大的優(yōu)點。

　　但是還有很多的不足，不足可能對著一個博士生來講有點苛刻，作為一個博士生能夠做到這一點已經(jīng)非常不容易，這篇論文非常好，因為他是很年輕的法學(xué)研究者，我有些期待，未來的發(fā)展方向，要學(xué)術(shù)，要非常的學(xué)術(shù)，非常的法學(xué)，但是怎么能夠?qū)⒅袊厣鐣髁x法治理論和思想貫穿其中，跟今天新楓橋經(jīng)驗和中國社會治理聯(lián)系起來，這條路是很漫長的。

　　我想分享一下我自己的學(xué)習(xí)心得，可能在我學(xué)習(xí)心得里已經(jīng)包含了對郭棟同學(xué)論文的評議。

　　郭棟同學(xué)通過分析調(diào)研思考中國。我在1996年遇到這個困境，當(dāng)時到北京大學(xué)去學(xué)習(xí)，遇到了羅豪才教授和朱蘇力老師，羅豪才教授說我們制約權(quán)力，但是如何制約權(quán)力，要求政府必須守法，如何讓政府守法，平衡。朱蘇力教授提出法治及其本土資源，我花很多時間研究。好多人說法治即本土資源，好多人把精力研究西方法治和本土資源，我花很大精力研究西方法治及其西方的本土資源是什么。現(xiàn)在強調(diào)基礎(chǔ)不牢地動山搖，如果僅僅有法治，如果基層不能實現(xiàn)自治法治德治，像西方人喜歡說的一個成語，泥足巨人，那是非?？膳碌?。所以習(xí)近平總書記說基礎(chǔ)不牢地動山搖。我發(fā)現(xiàn)西方不僅僅有市場經(jīng)濟，有有限政府，有公民社會，我出版了四本書，第一本書《第三種力量》，分析西方除了有市場經(jīng)濟有有限政府還有公民社會。接下來一直在研究，像今天葉青校長所說，這些都是西方語境下，學(xué)徒式，怎么變成中國的。因為很多的人簡單的學(xué)徒照搬照抄，出了四本書，研究西方的法治及本土資源，如果不能超越，學(xué)徒式出現(xiàn)和平演變，顏色革命，很多動蕩的情況。我還是研究西方的法治即本土資源，又出一本書《法治的語境》，另外一本書是《法治的理性：西方法文明的理性主義溯源》。

　　理論是晦澀的，生命之樹常青，當(dāng)我回頭關(guān)注中國實踐，中國實踐已經(jīng)提出經(jīng)驗給出答案，新楓橋經(jīng)驗。尤其是十八屆四中全會以后，我們提出中國特色社會主義法治理論，十九大提出堅持依法治國和依規(guī)治黨有機統(tǒng)一，在我當(dāng)中國政法大學(xué)黨內(nèi)法規(guī)研究中心主任之前，我長期是非政府組織法律問題研究中心的主任，我一直在研究西方為什么能夠?qū)崿F(xiàn)法治，我們要想實現(xiàn)法治如何可能。通過十八屆四中全會后，我們提出中國特色社會主義理論，不僅當(dāng)西方法治的搬運工，而是立足中國借鑒國外把西方的精髓拿過來，發(fā)現(xiàn)這是新楓橋經(jīng)驗與社會治理創(chuàng)新體現(xiàn)了非常重要的特色，我們怎么既學(xué)到西方，好的東西拿過來，但是又能保持自己的中國特色，又提出自己的中國智慧和中國方案。新楓橋經(jīng)驗和社會治理創(chuàng)新方面有自己的中國智慧和中國方案，中國的社會治理實踐中體現(xiàn)出最大的特點是黨的領(lǐng)導(dǎo)。只有黨的領(lǐng)導(dǎo)之下的社會自治，這樣就保持我們中國自己最大的特色，但是又解決基礎(chǔ)不牢地動山搖的問題，不是簡單的復(fù)制，簡單的照搬照抄的方案。

　　黨的領(lǐng)導(dǎo)、政府責(zé)任、程序優(yōu)先、民生關(guān)懷與基層自治這是新楓橋經(jīng)驗與社會治理創(chuàng)新的非常重要特點，我現(xiàn)在在研究黨內(nèi)法規(guī)。我認為，黨規(guī)之治是法治國家建設(shè)的中國進路，中國要想進入法治社會，進入法治國家，我的進路從哪里？我個人的公民權(quán)益的主體性如何從哪里來？西方的公民有他的語境，他的行業(yè)自治有它的語境，但是我們只有從嚴依規(guī)治黨，實現(xiàn)黨規(guī)之治，這是習(xí)近平對中國特色社會主義法治理論抓住最核心的東西。我不是簡單照搬照抄，結(jié)合自己中國的傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)西方的經(jīng)驗，在這個機制之上走出一條中國特色社會主義法治之路。民族的就是世界的，中國特色也就是世界的，我通過這個簡單的分享，對郭棟同學(xué)提供借鑒，他這篇論文非常的優(yōu)秀，但是進一步往哪里走，我96年遇到的問題，法治語境問題，法治本土資源在哪里問題，以及如何實現(xiàn)制約他的權(quán)益。如果把這些問題簡單揭出來，大家對中國是不抱希望，因為覺得很漫長的時間，公民意識怎么能夠培養(yǎng)起來，我們已經(jīng)有自己的豐富的實踐和經(jīng)驗，實踐永遠高于理論，對我們年輕的同學(xué)，可以立足中國，借鑒國外，看西方法學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)的理論學(xué)過來超越西方的理論，為中國法治理論貢獻中國智慧和中國方案。