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2024年10月23日 星期三
位置: 首頁(yè) 》第十二屆中國(guó)法學(xué)家論壇 》專題報(bào)道 》主旨演講
李 林:習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義法治思想的形成和發(fā)展

時(shí)間:2017-12-05   來源:  責(zé)任編輯:att2014

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義法治思想的形成和發(fā)展

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、法學(xué)研究所所長(zhǎng),中國(guó)法學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng) 李 林

  黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的探索中,緊緊圍繞新時(shí)代為什么要全面依法治國(guó)、怎樣全面依法治國(guó)、如何建設(shè)法治中國(guó)等重大問題,從法治理論上做出科學(xué)回答,從頂層設(shè)計(jì)上做出戰(zhàn)略部署,從法治實(shí)踐上著力全面推進(jìn),開啟了黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)法治中國(guó)的新征程,形成和發(fā)展了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義法治思想。

  黨的十八大明確提出,全面推進(jìn)依法治國(guó),加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家,到2020年實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)基本方略全面落實(shí)等五大宏偉目標(biāo)。

  黨的十八屆三中全會(huì)把全面深化改革與法治建設(shè)緊密結(jié)合起來,開創(chuàng)性地提出推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè),推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的戰(zhàn)略任務(wù)。

  黨的十八屆四中全會(huì)做出《全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問題的決定》,確立了全面推進(jìn)依法治國(guó)的指導(dǎo)思想、基本原則、總目標(biāo)、總抓手和基本任務(wù)、法治工作的基本格局,制定了法治中國(guó)建設(shè)的路線圖,按下了全面依法治國(guó)的“快進(jìn)鍵”?!稕Q定》把中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路、法治理論、法治體系“三位一體”全面建設(shè)提到了全新的歷史高度,使全面依法治國(guó)從理論創(chuàng)新、頂層設(shè)計(jì)到實(shí)踐推進(jìn)邁上了更高的歷史起點(diǎn),標(biāo)志著習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義法治思想正式形成,具有十分重大的里程碑意義。

  黨的十八屆五中全會(huì)秉持“五大”發(fā)展理念,提出法治是發(fā)展的可靠保障,加快建設(shè)法治經(jīng)濟(jì)和法治社會(huì),進(jìn)一步明確了推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)的階段性目標(biāo)。

  黨的十八屆六中全會(huì)正式提出和確立“以習(xí)近平同志為核心的黨中央”,推進(jìn)了依規(guī)治黨與依法治國(guó)的深度結(jié)合,完成了“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局,進(jìn)一步提升和強(qiáng)化了全面依法治國(guó)在黨和國(guó)家工作中的戰(zhàn)略地位和重要作用。

  黨的十八大以來的五年,我們黨在推進(jìn)全面依法治國(guó)的新征程中,深刻認(rèn)識(shí)和把握黨領(lǐng)導(dǎo)人民治國(guó)理政規(guī)律、社會(huì)主義法治建設(shè)規(guī)律、人類法治文明發(fā)展規(guī)律,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的民主自信、法治自信、人權(quán)自信和政黨自信,堅(jiān)持法治理論創(chuàng)新不忘本來、吸收外來、面向未來,加強(qiáng)具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的社會(huì)主義法治理論建設(shè),創(chuàng)造性地提出了一系列中國(guó)特色社會(huì)主義法治的新論斷、新概念、新命題、新觀點(diǎn)和新戰(zhàn)略,形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義法治思想。

  黨的十九大報(bào)告作出了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代、我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化等重大戰(zhàn)略判斷,確立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史地位,明確提出了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略,深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列重大理論和實(shí)踐問題,作出了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“兩個(gè)階段”的重大戰(zhàn)略安排,繪就了高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟、決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的新藍(lán)圖,通篇貫穿和體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義法治思想的時(shí)代內(nèi)涵和創(chuàng)新發(fā)展,開啟了邁向社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和加快建設(shè)法治中國(guó)的新征程。

  黨的十九大最重大的理論創(chuàng)新、最重要的政治成果、最深遠(yuǎn)的歷史貢獻(xiàn),是把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想載入黨章,確立為我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持和不斷發(fā)展的指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義法治思想,是其新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分,是中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論的最新成果。

  習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義法治思想,是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),堅(jiān)持“三者有機(jī)統(tǒng)一”,堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路,堅(jiān)決維護(hù)憲法法律權(quán)威,依法維護(hù)人民權(quán)益、維護(hù)社會(huì)公平正義、維護(hù)國(guó)家安全穩(wěn)定,是為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供有力法治保障的中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論。

  習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義法治思想,是中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論的靈魂,是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶,深刻闡釋了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義法治的理論依據(jù)、本質(zhì)特征、指導(dǎo)思想、價(jià)值功能、內(nèi)在要求、中國(guó)特色、基本原則、發(fā)展方向等重大問題,系統(tǒng)闡述了什么是新時(shí)代的社會(huì)主義法治,為什么要全面依法治國(guó),如何推進(jìn)全面依法治國(guó)、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系和法治中國(guó),如何運(yùn)用法治方式和法治思維管理國(guó)家、治理社會(huì)、管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)等一系列根本性問題,對(duì)于推進(jìn)全面依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家,推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化法治強(qiáng)國(guó),具有重大的理論意義、歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

  習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義法治思想,是中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論體系的重要組成部分,是對(duì)馬克思列寧主義經(jīng)典作家關(guān)于國(guó)家與法學(xué)說的中國(guó)化繼承和最新發(fā)展,是對(duì)毛澤東同志關(guān)于人民民主法律思想的時(shí)代化豐富和實(shí)踐性深化,是對(duì)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義法治觀念的系統(tǒng)化堅(jiān)持和理論化創(chuàng)新,是對(duì)全面依法治國(guó)和中國(guó)特色社會(huì)主義法治最新實(shí)踐的科學(xué)總結(jié)和理論升華,是傳承中華法文化精華、汲取全球法治精髓、借鑒國(guó)際法治經(jīng)驗(yàn)的最新法治理論成果,是中華民族對(duì)世界法治文明和人類法治文化的原創(chuàng)性理論貢獻(xiàn),是全黨全國(guó)人民為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化法治強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南。

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