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2024年10月23日
星期三
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院法學(xué)所所長(zhǎng)李林教授在中國(guó)法學(xué)青年論壇閉幕式上的總結(jié)發(fā)言
時(shí)間：2010-03-13
來(lái)源： 責(zé)任編輯：admin
??????? 受論壇組委會(huì)的委托，讓我來(lái)做總結(jié)報(bào)告，其實(shí)我沒(méi)有這個(gè)資格。因?yàn)榻裉煳抑宦?tīng)了最后一個(gè)單元，下面僅就這個(gè)單元聽(tīng)到的和看論文之后談一點(diǎn)感想。
?????? ?第一個(gè)感想，我們辦這個(gè)論壇，意義非常重大。大家不要小看了中國(guó)法學(xué)青年論壇的象征意義和實(shí)際意義。因?yàn)槲覀冋J(rèn)為，中國(guó)的法治建設(shè)和法學(xué)發(fā)展經(jīng)過(guò)60年或者30年的歷程，現(xiàn)在已經(jīng)到了一個(gè)轉(zhuǎn)折時(shí)期，面臨一個(gè)新的起點(diǎn)，這里面有很多很多的問(wèn)題，包括今天論壇33位發(fā)言者講到的問(wèn)題，都值得我們研究和關(guān)注。還有大量的問(wèn)題沒(méi)有在這個(gè)主題下被揭示出來(lái)。所以這些問(wèn)題的存在和呼喚，就給我們提供了非常好的機(jī)遇和千載難逢的挑戰(zhàn)。舉辦這個(gè)論壇，是中國(guó)法學(xué)和法治處在轉(zhuǎn)折點(diǎn)的關(guān)頭，為推出中國(guó)法學(xué)界的年輕一代，為促進(jìn)年輕法學(xué)人、法律人相互切磋、彼此交流，共同推動(dòng)中國(guó)法學(xué)事業(yè)的平臺(tái)。我認(rèn)為，它的意義在未來(lái)30年、50年以后。我們回頭來(lái)看，今天應(yīng)該載入史冊(cè)。人民大學(xué)法學(xué)院應(yīng)該載入史冊(cè)，中國(guó)法學(xué)會(huì)的創(chuàng)意和安排，更應(yīng)該載入史冊(cè)。我們今天在座的每一位都應(yīng)該在歷史上留下痕跡。??
?????? ?第二個(gè)感想，這個(gè)論壇聽(tīng)了1/4，看了一些東西，我覺(jué)得有這么幾個(gè)特點(diǎn)。第一，大家的發(fā)言，包括論文當(dāng)中體現(xiàn)的內(nèi)容，真正的把握了法治的視角，凸現(xiàn)了法學(xué)的特色。城鄉(xiāng)二元問(wèn)題，社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和其他很多學(xué)科一直在關(guān)注，有很多的成果。有的成果質(zhì)量非常高，水平也非常高。我們法學(xué)在關(guān)注城鄉(xiāng)二元問(wèn)題，我認(rèn)為在過(guò)去的研究當(dāng)中，相對(duì)邊緣一點(diǎn)。不是說(shuō)它不重要，不是說(shuō)它不是皇冠上的明珠，可是他離寶石還是有一定的距離。我們關(guān)注這個(gè)問(wèn)題，今天真正是從法治的視角，從法學(xué)的視角來(lái)談，有我們的新意，有我們的規(guī)則意識(shí)，有我們公平正義的內(nèi)涵，有我們國(guó)家法和民間法的視角和公平正義司法等等解決糾紛的切入點(diǎn)。因此，我認(rèn)為他們的視角把握比較到位。
??????? 第二個(gè)特點(diǎn)是關(guān)注中國(guó)實(shí)際，有明顯的問(wèn)題意識(shí)。過(guò)去法學(xué)研究包括法治研究，從邏輯到邏輯、從概念到概念比較多。最近這十多年來(lái)，我認(rèn)為法學(xué)和法治發(fā)展一個(gè)很大的特點(diǎn)就是越來(lái)越關(guān)注中國(guó)的實(shí)際，越來(lái)越凸現(xiàn)了問(wèn)題意識(shí)。剛才王衛(wèi)國(guó)教授講了，問(wèn)題意識(shí)確實(shí)是我們年輕一代法學(xué)家和其他中老年的法學(xué)工作者應(yīng)該具有的一個(gè)品質(zhì)，或者說(shuō)應(yīng)該具有的一個(gè)自覺(jué)的意識(shí)。
?????? ?前天我到寧波去參加一個(gè)戰(zhàn)略合作的簽約儀式，我們社科院和寧波市的戰(zhàn)略合作。市長(zhǎng)水平很高，講了一個(gè)觀點(diǎn)。他說(shuō)，沒(méi)有問(wèn)題意識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)是個(gè)失敗的領(lǐng)導(dǎo)。我想如果把這個(gè)話引過(guò)來(lái)可以這樣說(shuō)，沒(méi)有問(wèn)題意識(shí)的學(xué)者，至少不會(huì)是成功的有建樹(shù)的學(xué)者。市長(zhǎng)講的第二句是，提出問(wèn)題是進(jìn)步，解決問(wèn)題是發(fā)展。剛才王衛(wèi)國(guó)教授說(shuō)大家提出問(wèn)題都提得很好，但是解決問(wèn)題略有欠缺。我想這就是年輕法學(xué)家的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也是局限。優(yōu)勢(shì)在于我們敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，敢于向所有的問(wèn)題挑戰(zhàn)?？赡苡悬c(diǎn)不足，還需要經(jīng)驗(yàn)，還需要積累，還需要進(jìn)一步的探索。所以這次論壇當(dāng)中33位的發(fā)言和論文，應(yīng)該說(shuō)問(wèn)題意識(shí)特別是聯(lián)系中國(guó)實(shí)際的問(wèn)題意識(shí)是非常明顯的，非常突出的，應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大。這也是我們法學(xué)和法律的生命所在，應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。?
????? ??第三個(gè)特點(diǎn)，我認(rèn)為大家的發(fā)言和論文當(dāng)中基本體現(xiàn)了建構(gòu)主義的立場(chǎng)，積極的或者說(shuō)試圖積極的為國(guó)家、社會(huì)、人民的福祉提出我們合理化的建議。建構(gòu)主義的思想和立場(chǎng)，我認(rèn)為是非常重要的。我們?cè)诤芏鄨?chǎng)合接觸過(guò)各種各樣的領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)的決策者，他們經(jīng)常這樣問(wèn)我們，你們說(shuō)中國(guó)有很多法治問(wèn)題和法治社會(huì)相關(guān)的問(wèn)題。他們也都看到了，甚至他們看到的比我們還尖銳、還全面，還要深刻。他們的問(wèn)題是，我們應(yīng)該怎么辦？你們法學(xué)家、法律人，應(yīng)該像醫(yī)生一樣，你們不要光說(shuō)病人有什么病，你不能光說(shuō)就完了，一甩手就走了。治病是別人的事，那醫(yī)生做什么？所以我想，我們這種建構(gòu)主義思維的凸現(xiàn)、立場(chǎng)的表達(dá)，是中國(guó)法學(xué)界從幼稚走向成熟的一個(gè)很重要的標(biāo)志。過(guò)去我們應(yīng)常說(shuō)，這樣的制度不好，那樣的不行，什么規(guī)范要改，什么措施要廢，講了很多，慷慨激昂的，講了之后解決不了任何問(wèn)題。我認(rèn)為，有建構(gòu)主義的立場(chǎng)，有這樣一種思維是非常重要的。尤其是，法學(xué)和法治從本質(zhì)上講，是保守的，是衛(wèi)道士的。換句話說(shuō)，是為體制、為社會(huì)、為國(guó)家服務(wù)的，這是最基本的功能。不是批判地、否定的、解構(gòu)主義的。我們?cè)诮?gòu)過(guò)程中，需要批判，需要否定，需要各種各樣的解構(gòu)主義的方法和邏輯。但那些只是手段，只是過(guò)程，最終我們是要建成法治國(guó)家，最終我們要讓中華民族的法治復(fù)興有所貢獻(xiàn)。建構(gòu)主義的立場(chǎng)在今天的論壇中得到了比較好的體現(xiàn)和應(yīng)用，應(yīng)該值得肯定。
????? ??第四，確實(shí)年輕可畏。我們經(jīng)常組織一些研討會(huì)，來(lái)的專家教授一個(gè)比一個(gè)老，后面的年輕人往往沒(méi)有發(fā)言的時(shí)間。今天這個(gè)論壇，大家解放思想，不拘泥于一些權(quán)威，不拘泥于一些定論和成說(shuō)，能夠有這樣一種初生牛犢，后來(lái)者居上的精神，非常難能可貴。我個(gè)人認(rèn)為，中國(guó)的法律人和法學(xué)界的發(fā)展，在一定意義上講是三代同堂的。我們做碩士生和博士生的時(shí)候，我們研究的問(wèn)題基本上和導(dǎo)師是差不多同時(shí)起步的，無(wú)非是他的經(jīng)驗(yàn)豐富一些，見(jiàn)多識(shí)廣一些，但是在論文某些專題研究的領(lǐng)域，很多學(xué)生當(dāng)時(shí)是超過(guò)先生的。今天其實(shí)也面臨這樣的問(wèn)題，我們老中這兩代的法學(xué)人、法律人有很多的局限和不足。我們今天參加論壇的年輕一輩有很多的優(yōu)勢(shì)，你們研究和關(guān)注著很多的前沿問(wèn)題，你們很多的思維和工具是值得我們學(xué)習(xí)的，是值得你們發(fā)揚(yáng)的，是值得我們共勉的。這是年輕人或者說(shuō)舉辦青年論壇應(yīng)有的朝氣、品格和特點(diǎn)。如果沒(méi)有這種朝氣、品格，就不是青年論壇了，可能就是別的論壇。?
??????? 第三個(gè)方面簡(jiǎn)單講幾點(diǎn)希望。一個(gè)，還是希望年輕一代的法學(xué)家、法律人，進(jìn)一步鍛造扎實(shí)的法學(xué)功底。我們現(xiàn)在處在非常重要的法學(xué)和法治大有作為的時(shí)代。這個(gè)時(shí)代需要大量的法學(xué)人、法律人，我認(rèn)為現(xiàn)在我們的法學(xué)人、法律人在素質(zhì)、能力某些方面是不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要的。從我們?cè)谥醒胝ㄎ⒆罡叻ㄔ?、最高檢察院以及在省市的實(shí)踐當(dāng)中，經(jīng)常聽(tīng)到一些領(lǐng)導(dǎo)和實(shí)務(wù)部門(mén)的同志說(shuō)，有些人雖然有一個(gè)博士學(xué)位，雖然是法學(xué)研究員，是教授，但是來(lái)到我們這里，ABC的問(wèn)題都回答不了。不是說(shuō)教授就要解決這些問(wèn)題，但是法學(xué)是應(yīng)用之學(xué)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)是非常重要的。背后是什么？還是我們的法學(xué)功底還不夠扎實(shí)。對(duì)中國(guó)的問(wèn)題不夠了解，對(duì)西方問(wèn)題知之更少。講到中國(guó)問(wèn)題的時(shí)候，一些老師講西方的東西，真正講西方東西的時(shí)候，他又說(shuō)中國(guó)的土特產(chǎn)，用這種方式來(lái)體現(xiàn)他的知識(shí)、水平和能力。我認(rèn)為，總體上講，年輕一代的法律人法學(xué)人應(yīng)該有更扎實(shí)的法學(xué)功底。大家知道，我們法學(xué)研究所有一個(gè)老先生謝懷栻，民商法的權(quán)威，雖然發(fā)表的成果不多，但是老先生的五六門(mén)外語(yǔ)非常精通，老先生講起法國(guó)民法典、德國(guó)民法典來(lái)，倒背如流的功底是讓人欽佩的。當(dāng)年我寫(xiě)碩士論文的時(shí)候，向他請(qǐng)教過(guò)“法律行為”這個(gè)概念。我說(shuō)在法國(guó)民法典當(dāng)中，法律行為應(yīng)該怎么理解？就這個(gè)詞他給我講了兩個(gè)小時(shí)。從法國(guó)民法典講到德國(guó)民法典，哪一條哪一款倒背如流??！當(dāng)年，他在我們所里給研究生講課，三張卡片講三個(gè)小時(shí)，沒(méi)有一句重復(fù)的話、多余的話。其實(shí)中國(guó)人的智商和智慧是完全能夠做到這一點(diǎn)的，關(guān)鍵是我們?cè)谖镉麢M流的時(shí)代，在商品經(jīng)濟(jì)大潮對(duì)法學(xué)法治對(duì)各個(gè)方面影響頗深的時(shí)候，我們能不能沉得下來(lái)，扎實(shí)的讀幾本書(shū)，思考點(diǎn)問(wèn)題，把功底打牢。
?????? ?第二個(gè)希望是有寬廣的世界視野。城鄉(xiāng)二元是很中國(guó)化、本土化的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題在西方近代和現(xiàn)代化的過(guò)程中也都面臨過(guò)。我們法學(xué)法治的很多問(wèn)題在世界的大家庭當(dāng)中都應(yīng)該能夠找到他相應(yīng)的問(wèn)題和類似的模型。我們關(guān)注的怎么樣？我們研究得怎么樣？我不敢說(shuō)在座的，至少我對(duì)有一些碩士特別是博士、博士后，我認(rèn)為他們關(guān)注的不是太夠。有一些問(wèn)題本來(lái)是比較的問(wèn)題，應(yīng)該對(duì)相關(guān)法系、相關(guān)國(guó)家的相關(guān)制度了解非常深的，但是只要一看他的注釋就知道他對(duì)這個(gè)問(wèn)題的把握怎么樣了。最多再問(wèn)問(wèn)他，在這個(gè)領(lǐng)域能不能數(shù)出最前沿的五本代表作和經(jīng)典論文，你就大概知道他對(duì)這個(gè)問(wèn)題的把握了。我們要做研究，要成為一個(gè)國(guó)家級(jí)的甚至世界級(jí)的法學(xué)家，要有世界視野。有世界視野才能真正站在世界的高度，用世界方法研究中國(guó)的問(wèn)題，才有可能有大的作為。?
?????? ?第三個(gè)希望是要有深厚的歷史積淀，盡可能多的了解中國(guó)的法律文化和法律傳統(tǒng)。我們今天的很多制度，很多大家認(rèn)為改不了的不能改的，改起來(lái)非常困難的問(wèn)題，都是有歷史原因的。都是有歷史的合理性和不合理性或者其他狀態(tài)的因素，因此要想真正成為大法學(xué)家，世界級(jí)的法律人，我認(rèn)為一定要對(duì)中國(guó)的歷史有比較充分的了解和認(rèn)識(shí)，至少在某一個(gè)領(lǐng)域，在你關(guān)注和研究的這個(gè)領(lǐng)域有了解和認(rèn)識(shí)。
????? ??我在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》工作的時(shí)候，曾經(jīng)編發(fā)過(guò)張維迎的一篇論文。我覺(jué)得他的思維方式對(duì)法學(xué)界的啟發(fā)是很大的。我們講到中國(guó)法制史的特征的時(shí)候，經(jīng)常講到刑法的野蠻殘酷。一個(gè)最重要的例子是實(shí)行株連。張維迎在論文當(dāng)中分析了中國(guó)歷史上為什么要搞保甲制度、搞株連。根據(jù)當(dāng)時(shí)的交通、通訊和中央控制地方的手段等等做了一系列的分析，他認(rèn)為中央當(dāng)時(shí)控制地方基本上不太可能，或者基本上是低效或者無(wú)效的，所以只有扁平化的控制，互相制約，三戶一家五戶一保。他的思維方式是值得我們學(xué)習(xí)的。同時(shí)高度關(guān)注中國(guó)的現(xiàn)實(shí)，當(dāng)下發(fā)生的問(wèn)題，這方面問(wèn)題很多，我就不講了，大家在論文中提了非常好的例子。
最后一點(diǎn)希望是希望大家繼續(xù)學(xué)習(xí)，敢于繼承，勇于超越。不想當(dāng)將軍的兵不是好兵，在這里我們說(shuō)，不想超越韓院長(zhǎng)的學(xué)生不是好學(xué)生，不想超越主席臺(tái)上就坐的年輕學(xué)者就不是好學(xué)者。世界是我們的，更是你們的。很多話咱們留到下一次再說(shuō)，謝謝大家！
?????? ?受論壇組委會(huì)的委托，讓我來(lái)做總結(jié)報(bào)告，其實(shí)我沒(méi)有這個(gè)資格。因?yàn)榻裉煳抑宦?tīng)了最后一個(gè)單元，下面僅就這個(gè)單元聽(tīng)到的和看論文之后談一點(diǎn)感想。
?????? ?第一個(gè)感想，我們辦這個(gè)論壇，意義非常重大。大家不要小看了中國(guó)法學(xué)青年論壇的象征意義和實(shí)際意義。因?yàn)槲覀冋J(rèn)為，中國(guó)的法治建設(shè)和法學(xué)發(fā)展經(jīng)過(guò)60年或者30年的歷程，到了一個(gè)轉(zhuǎn)折時(shí)期，面臨一個(gè)新的起點(diǎn)，有很多很多的問(wèn)題，包括今天論壇33位發(fā)言者講到的問(wèn)題，都值得我們研究和關(guān)注。還有大量的問(wèn)題沒(méi)有在這個(gè)主題下被揭示出來(lái)。所以這些問(wèn)題的存在和呼喚，就給我們提供了非常好的機(jī)遇和千載難逢的挑戰(zhàn)。舉辦這個(gè)論壇，是中國(guó)法學(xué)和法治處在轉(zhuǎn)折點(diǎn)的關(guān)頭，為推出中國(guó)法學(xué)界的年輕一代，為促進(jìn)年輕法學(xué)人、法律人相互切磋、彼此交流，共同推動(dòng)中國(guó)法學(xué)事業(yè)的平臺(tái)。我認(rèn)為，它的意義在未來(lái)30年、50年以后，我們回頭來(lái)看，今天應(yīng)該載入史冊(cè)。人民大學(xué)法學(xué)院應(yīng)該載入史冊(cè)，中國(guó)法學(xué)會(huì)的創(chuàng)意和安排，更應(yīng)該載入史冊(cè)。我們今天在座的每一位都應(yīng)該在歷史上留下痕跡。??[18:46]
??????? 第二個(gè)感想，這個(gè)論壇聽(tīng)了1/4，看了一些東西，我覺(jué)得有這么幾個(gè)特點(diǎn)。第一，大家的發(fā)言，包括論文當(dāng)中體現(xiàn)的內(nèi)容，真正的把握了法治的視角，凸現(xiàn)了法學(xué)的特色。城鄉(xiāng)二元問(wèn)題，社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和其他很多學(xué)科一直在關(guān)注，有很多的成果。有的成果質(zhì)量非常高，水平也非常高。我們法學(xué)在關(guān)注城鄉(xiāng)二元問(wèn)題，我認(rèn)為在過(guò)去的研究當(dāng)中，相對(duì)邊緣一點(diǎn)。不是說(shuō)它不重要，不是說(shuō)它不是皇冠上的明珠，可是他離寶石還是有一定的距離。我們關(guān)注這個(gè)問(wèn)題，今天真正是從法治的視角，從法學(xué)的視角來(lái)談，有我們的新意，有我們的規(guī)則意識(shí)，有我們公平正義的內(nèi)涵，有我們國(guó)家法和民間法的視角和公平正義司法等等解決糾紛的切入點(diǎn)。因此，我認(rèn)為他的視角把握比較到位。
????? ??第二個(gè)特點(diǎn)是關(guān)注中國(guó)實(shí)際，有明顯的問(wèn)題意識(shí)。過(guò)去法學(xué)研究包括法治研究，從邏輯到邏輯，從概念到概念，比較多。最近這十多年來(lái)，我認(rèn)為法學(xué)和法治發(fā)展一個(gè)很大的特點(diǎn)就是越來(lái)越關(guān)注中國(guó)的實(shí)際，越來(lái)越凸現(xiàn)了問(wèn)題意識(shí)。剛才王衛(wèi)國(guó)教授講了，問(wèn)題意識(shí)確實(shí)是我們年輕一代法學(xué)家和其他中老年的法學(xué)工作者應(yīng)該具有的一個(gè)品質(zhì)，或者說(shuō)應(yīng)該具有的一個(gè)自覺(jué)的意識(shí)。
?????? ?前天我到寧波去參加一個(gè)戰(zhàn)略合作的簽約儀式，我們社科院和寧波市的戰(zhàn)略合作。市長(zhǎng)水平很高，講了一個(gè)觀點(diǎn)。他說(shuō)，沒(méi)有問(wèn)題意識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)是個(gè)失敗的領(lǐng)導(dǎo)。我想如果把這個(gè)話引過(guò)來(lái)可以這樣說(shuō)，沒(méi)有問(wèn)題意識(shí)的學(xué)者，至少不會(huì)是成功的有建樹(shù)的學(xué)者。市長(zhǎng)講的第二句是，提出問(wèn)題是進(jìn)步，解決問(wèn)題是發(fā)展。剛才王衛(wèi)國(guó)教授說(shuō)大家提出問(wèn)題都提得很好，但是解決問(wèn)題略有欠缺。我想這就是年輕法學(xué)家的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也是局限。優(yōu)勢(shì)在于我們敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，敢于向所有的問(wèn)題挑戰(zhàn)?？赡苡悬c(diǎn)不足，還需要經(jīng)驗(yàn)，還需要積累，還需要進(jìn)一步的探索。所以這次論壇當(dāng)中33位的發(fā)言和論文，應(yīng)該說(shuō)問(wèn)題意識(shí)特別是聯(lián)系中國(guó)實(shí)際的問(wèn)題意識(shí)是非常明顯的非常突出的，應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大。這也是我們法學(xué)和法律的生命所在，應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。??[18:47]
??????? 第三個(gè)特點(diǎn)，我認(rèn)為大家的發(fā)言和論文當(dāng)中基本體現(xiàn)了建構(gòu)主義的立場(chǎng)，積極的或者說(shuō)試圖積極的為國(guó)家、社會(huì)、人民的福祉提出我們合理化的建議。建構(gòu)主義的思想和立場(chǎng)，我認(rèn)為是非常重要的。我們?cè)诤芏鄨?chǎng)合接觸過(guò)各種各樣的領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)的決策者，他們經(jīng)常這樣問(wèn)我們，你們說(shuō)中國(guó)有很多法治問(wèn)題和法治社會(huì)相關(guān)的問(wèn)題。他們也都看到了，甚至他們看到的比我們還尖銳、還全面，還要深刻。他們的問(wèn)題是，我們應(yīng)該怎么辦？你們法學(xué)家、法律人，應(yīng)該像醫(yī)生一樣，你們不要光說(shuō)病人有什么病，你不能說(shuō)他就完了，一甩手就走了。治病是別人的事，那醫(yī)生做什么？所以我想，我們這種建構(gòu)主義思維的凸現(xiàn)，立場(chǎng)的表達(dá)是中國(guó)法學(xué)界從幼稚走向成熟的一個(gè)很重要的標(biāo)志。過(guò)去我們應(yīng)常說(shuō)，這樣的制度不好，那樣的不行，什么規(guī)范要改，什么措施要廢，講了很多，慷慨激昂的，講了之后解決不了任何問(wèn)題。我認(rèn)為，有建構(gòu)主義的立場(chǎng)，有這樣一種思維是非常重要的。尤其是，法學(xué)和法治從本質(zhì)上講，是保守的，是衛(wèi)道士的。換句話說(shuō)，是為體制、為社會(huì)、為國(guó)家服務(wù)的，是最基本的功能。不是批判地、否定的、解構(gòu)主義的。我們?cè)诮?gòu)過(guò)程中，需要批判，需要否定，需要各種各樣的解構(gòu)主義的方法和邏輯。但那些只是手段，只是過(guò)程，最終我們是要建成法治國(guó)家，最終我們要讓中華民族的法治復(fù)興有所貢獻(xiàn)。建構(gòu)主義的立場(chǎng)在今天的論壇中得到了比較好的體現(xiàn)和應(yīng)用，應(yīng)該值得肯定。??[18:48]
?????? ?第四，確實(shí)年輕可畏。我們經(jīng)常組織一些研討會(huì)，來(lái)的專家教授一個(gè)比一個(gè)老，后面的年輕人往往沒(méi)有發(fā)言的時(shí)間。今天這個(gè)論壇，大家解放思想，不拘泥于一些權(quán)威，不拘泥于一些定論和成說(shuō)，能夠有這樣一種初生牛犢，后來(lái)者居上的精神，非常難能可貴。我個(gè)人認(rèn)為，中國(guó)的法律人和法學(xué)界的發(fā)展，在一定意義上講是三代同堂的。我們做碩士生和博士生的時(shí)候，我們研究的問(wèn)題基本說(shuō)和導(dǎo)師是差不多同時(shí)起步的，無(wú)非是他的經(jīng)驗(yàn)豐富一些，見(jiàn)多識(shí)廣一些，但是在論文某些專題研究的領(lǐng)域，很多學(xué)生當(dāng)時(shí)是超過(guò)先生的。今天其實(shí)也面臨這樣的問(wèn)題，我們老中這兩代的法學(xué)人、法律人有很多的局限和不足。我們今天參加論壇的年輕一輩有很多的優(yōu)勢(shì)，你們研究和關(guān)注著很多的前沿問(wèn)題，你們很多的思維和工具是值得我們學(xué)習(xí)的，是值得你們發(fā)揚(yáng)的，是值得我們共勉的。這是年輕人或者說(shuō)舉辦青年論壇應(yīng)有的朝氣、品格和特點(diǎn)。如果沒(méi)有這種朝氣、品格，就不是青年論壇了，可能就是別的論壇。??[18:49]
??????? 第三個(gè)方面簡(jiǎn)單講幾點(diǎn)希望。一個(gè)，還是希望年輕一代的法學(xué)家、法律人，進(jìn)一步鍛造扎實(shí)的法學(xué)功底。我們現(xiàn)在處在非常重要的法學(xué)和法治大有作為的時(shí)代。這個(gè)時(shí)代需要大量的法學(xué)人、法律人，我認(rèn)為現(xiàn)在我們的法學(xué)人、法律人在素質(zhì)、能力某些方面是不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要的。從我們?cè)谥醒胝ㄎ?、最高法院、最高檢察院以及在省市的實(shí)踐當(dāng)中，經(jīng)常聽(tīng)到一些領(lǐng)導(dǎo)和實(shí)務(wù)部門(mén)的同志說(shuō)，雖然有一個(gè)博士學(xué)位，雖然是法學(xué)研究員，是教授，但是來(lái)到我們這里，ABC的問(wèn)題都回答不了。不是說(shuō)教授就要解決這些問(wèn)題，但是法學(xué)是應(yīng)用之學(xué)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)是非常重要的。背后是什么？還是我們的法學(xué)功底還不夠扎實(shí)。對(duì)中國(guó)的問(wèn)題不夠了解，對(duì)西方問(wèn)題知之更少。講到中國(guó)問(wèn)題的時(shí)候，一些老師講西方的東西，真正聊西方東西的時(shí)候，他又說(shuō)中國(guó)的土特產(chǎn)。用這種方式來(lái)體現(xiàn)他的知識(shí)、水平和能力。我認(rèn)為，總體上講，年輕一代的法律人法學(xué)人應(yīng)該有更扎實(shí)的法學(xué)功底。大家知道，我們法學(xué)研究所有一個(gè)老先生謝懷栻，民商法的權(quán)威，雖然發(fā)表的成果不多，但是老先生的五六門(mén)外語(yǔ)非常精通，老先生講起法國(guó)民法典、德國(guó)民法典來(lái)，倒背如流的功底是讓人欽佩的。當(dāng)年我寫(xiě)碩士論文的時(shí)候，向他請(qǐng)教過(guò)“法律行為”這個(gè)概念。我說(shuō)在法國(guó)民法典當(dāng)中，法律行為應(yīng)該怎么理解？就這個(gè)詞給我講了兩個(gè)小時(shí)。從法國(guó)民法典講到德國(guó)民法典，哪一條哪一款倒背如流啊！當(dāng)年，他在我們所里給研究生講課，三張卡片講三個(gè)小時(shí)，沒(méi)有一句重復(fù)的話、多余的話。其實(shí)中國(guó)人的智商和智慧是完全能夠做到這一點(diǎn)的，關(guān)鍵是我們?cè)谖镉麢M流的時(shí)代，在商品經(jīng)濟(jì)大潮對(duì)法學(xué)法治對(duì)各個(gè)方面影響頗深的時(shí)候，我們能不能沉得下來(lái)，扎實(shí)的讀幾本書(shū)，思考點(diǎn)問(wèn)題，把功底打牢。??[18:50]
????????第二個(gè)希望是有寬廣的世界視野。城鄉(xiāng)二元是很中國(guó)化、本土化的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題在西方近代和現(xiàn)代化的過(guò)程中也都面臨過(guò)。我們法學(xué)法治的很多問(wèn)題在世界的大家庭當(dāng)中都應(yīng)該能夠找到他相應(yīng)的問(wèn)題和類似的模型。我們關(guān)注的怎么樣？我們研究得怎么樣？我不敢說(shuō)在座的，至少我對(duì)有一些碩士特別是博士、博士后，我認(rèn)為他們關(guān)注的不是太夠。有一些問(wèn)題本來(lái)是比較的問(wèn)題，應(yīng)該對(duì)相關(guān)法系、相關(guān)國(guó)家的相關(guān)制度了解非常深的，但是只要一看他的注釋就知道他對(duì)這個(gè)問(wèn)題的把握怎么樣了。最多再問(wèn)問(wèn)他，在這個(gè)領(lǐng)域能不能數(shù)出最前沿的五本代表作和經(jīng)典論文，你就大概知道他對(duì)這個(gè)問(wèn)題的把握了。我們要做研究，要成為一個(gè)國(guó)家級(jí)的甚至世界級(jí)的法學(xué)家，要有世界視野。有世界視野才能真正站在世界的高度，用世界方法研究中國(guó)的問(wèn)題，才有可能有大的作為。??[18:50]
?????? ?第三個(gè)希望是要有深厚的歷史積淀，盡可能多的了解中國(guó)的法律文化和法律傳統(tǒng)。我們今天的很多制度，很多大家認(rèn)為改不了的不能改的，改起來(lái)非常困難的問(wèn)題，都是有歷史原因的。都是有歷史的合理性和不合理性或者其他狀態(tài)的因素，因此要想真正成為大法學(xué)家，世界級(jí)的法律人，我認(rèn)為一定要對(duì)中國(guó)的歷史有比較充分的了解和認(rèn)識(shí)，至少在某一個(gè)領(lǐng)域，在你關(guān)注和研究的這個(gè)領(lǐng)域有了解和認(rèn)識(shí)。
?????? ?我在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》工作的時(shí)候，曾經(jīng)編發(fā)過(guò)張維迎的一篇論文。我覺(jué)得他的思維方式對(duì)法學(xué)界的啟發(fā)是很大的。我們講到中國(guó)法制史的特征的時(shí)候，曾經(jīng)講到野蠻殘酷。一個(gè)最重要的例子是實(shí)行株連。張維迎的論文當(dāng)中分析了中國(guó)歷史上為什么要搞保甲制度、搞株連。根據(jù)當(dāng)時(shí)的交通、通訊和中央控制地方的手段等等做了一系列的分析，他認(rèn)為從中央當(dāng)時(shí)控制地方基本上不太可能，或者基本上是第一效或者無(wú)效的，所以只有扁平化的控制，互相制約，三戶一家五戶一保，這是值得我們學(xué)習(xí)的。同時(shí)高度關(guān)注中國(guó)的現(xiàn)實(shí)，當(dāng)下發(fā)生的問(wèn)題，這方面問(wèn)題很多，我就不講了，大家在論文中提了非常好的例子。
?????? ?最后一點(diǎn)希望是希望大家繼續(xù)學(xué)習(xí)，敢于繼承，勇于超越。不想當(dāng)將軍的兵不是好兵，在這里我們說(shuō)不想超越韓院長(zhǎng)的學(xué)生不是好學(xué)生，不想超越主席臺(tái)上就坐的年輕學(xué)者就不好好學(xué)者。世界是我們的，更是你們的。很多話咱們留到下一次再說(shuō)，謝謝大家！??[18:51]
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