在《中國(guó)法理學(xué)發(fā)展史》新書(shū)發(fā)布會(huì)上的致辭

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王其江

（2019年5月11日·北京）

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尊敬的李龍教授，各位專家學(xué)者，同志們、朋友們：

　　大家上午好！

　　今年是新中國(guó)成立70周年。值此追昔撫今、繼往開(kāi)來(lái)的重要年份，我們今天高興地聚在一起，舉行李龍教授所著的《中國(guó)法理學(xué)發(fā)展史》新書(shū)發(fā)布會(huì)。這既是我國(guó)法學(xué)界的一次盛會(huì)，也是我國(guó)法律出版界的一件盛事。李龍教授長(zhǎng)期從事法理學(xué)、憲法學(xué)和法學(xué)教育研究，孜孜不倦、著作等身，曾任中國(guó)法學(xué)會(huì)常務(wù)理事、學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、法理學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、法學(xué)教育研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等重要職務(wù)，是中國(guó)法學(xué)會(huì)2012年首批評(píng)定的“全國(guó)杰出資深法學(xué)家”，在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)。首先，我代表中國(guó)法學(xué)會(huì)向李龍教授新作的問(wèn)世表示衷心的祝賀，并借此機(jī)會(huì)對(duì)李龍教授數(shù)十年來(lái)為我國(guó)法學(xué)事業(yè)作出重要貢獻(xiàn)表示崇高的敬意！同時(shí)，作為本次活動(dòng)的主辦方，對(duì)蒞臨今天會(huì)議的專家學(xué)者、媒體朋友表示熱烈的歡迎！

　　《中國(guó)法理學(xué)發(fā)展史》以30多萬(wàn)字的篇幅，描繪了中國(guó)法理學(xué)從古至今的發(fā)展脈絡(luò)，展現(xiàn)了中國(guó)法理學(xué)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深，是對(duì)中國(guó)數(shù)千年來(lái)法制探索的實(shí)踐總結(jié)和理論表達(dá)，凝結(jié)了李龍教授的智慧、學(xué)問(wèn)和心血?！吨袊?guó)法理學(xué)發(fā)展史》的出版，可謂意義重大，我認(rèn)為至少可以從以下五個(gè)角度進(jìn)行理解。

　　第一，《中國(guó)法理學(xué)發(fā)展史》的出版，具有重要的學(xué)術(shù)意義。于個(gè)人而言，學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)是一個(gè)真正學(xué)者的畢生追求；于國(guó)家而言，學(xué)術(shù)繁榮是一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要體現(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記2017年5月3日在中國(guó)政法大學(xué)座談會(huì)上指出，我們要做中國(guó)學(xué)術(shù)的創(chuàng)造者、世界學(xué)術(shù)的貢獻(xiàn)者?！釤挊?biāo)識(shí)性學(xué)術(shù)概念，打造具有中國(guó)特色和國(guó)際視野的學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系。這是黨和人民對(duì)廣大學(xué)者的殷切期望?！吨袊?guó)法理學(xué)發(fā)展史》從學(xué)術(shù)研究的角度，運(yùn)用學(xué)術(shù)語(yǔ)言、學(xué)術(shù)方法、學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)的表現(xiàn)形式，較為全面地梳理了中國(guó)古代法理學(xué)、中國(guó)近代法理學(xué)、中國(guó)現(xiàn)代法理學(xué)、中國(guó)當(dāng)代法理學(xué)的代表人物、重大事件和主要理論，系統(tǒng)深入地對(duì)不同時(shí)代的法學(xué)思想、法律制度、法制觀念進(jìn)行了歸納和評(píng)述，提出了許多重要的學(xué)術(shù)發(fā)現(xiàn)，并試圖在我國(guó)波瀾壯闊的歷史長(zhǎng)河中揭示中國(guó)法理學(xué)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值，是我國(guó)新時(shí)代法理學(xué)研究重要的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)，同時(shí)也是李龍教授對(duì)我國(guó)法學(xué)事業(yè)又一個(gè)重要的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。

　　第二，《中國(guó)法理學(xué)發(fā)展史》的出版，具有重要的理論意義。貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論，是中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路的核心要義之一；加強(qiáng)法學(xué)基礎(chǔ)理論研究，形成完善的中國(guó)特色社會(huì)主義法學(xué)理論體系，是黨的十八屆四中全會(huì)提出的重要任務(wù)；構(gòu)建并不斷豐富和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論和法學(xué)理論體系，是廣大法學(xué)專家學(xué)者的時(shí)代使命和歷史責(zé)任。在前不久召開(kāi)的中國(guó)法學(xué)會(huì)第八次全國(guó)會(huì)員代表大會(huì)上，中央政治局委員、中央書(shū)記處書(shū)記、中央政法委書(shū)記郭聲琨同志在代表黨中央致詞中指出，廣大法學(xué)法律工作者應(yīng)該加強(qiáng)法學(xué)理論研究，自覺(jué)做中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論的發(fā)展者。中央政治局委員、全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、新當(dāng)選的中國(guó)法學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王晨同志在閉幕講話中指出，要系統(tǒng)總結(jié)歸納中國(guó)成功的法治經(jīng)驗(yàn)和成果，不斷發(fā)展完善符合中國(guó)實(shí)際、具有中國(guó)特色、體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的社會(huì)主義法治理論?！吨袊?guó)法理學(xué)發(fā)展史》對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如數(shù)家珍，構(gòu)建了中國(guó)法理思想人物譜系，總結(jié)了我國(guó)自古以來(lái)特別是新中國(guó)成立70年周年以來(lái)法治建設(shè)正反兩個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出了一系列理論命題、理論論斷和理論構(gòu)想，努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)法理學(xué)史自身的理論化、體系化、范式化和歷史邏輯、實(shí)踐邏輯、理論邏輯的統(tǒng)一，填補(bǔ)了這一領(lǐng)域的理論空白，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論的進(jìn)一步豐富，是黨的十八大以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論和法學(xué)理論體系領(lǐng)域的重要成果。

　　第三，《中國(guó)法理學(xué)發(fā)展史》的出版，具有重要的方法論意義。習(xí)近平總書(shū)記指出，歷史研究是一切社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)。重視歷史、研究歷史、借鑒歷史是中華民族5000多年文明史的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，更加需要系統(tǒng)研究中國(guó)歷史和文化，更加需要深刻把握人類發(fā)展歷史規(guī)律，在對(duì)歷史的深入思考中汲取智慧、走向未來(lái)。據(jù)我所知，《中國(guó)法理學(xué)發(fā)展史》是我國(guó)第一部對(duì)中國(guó)法理學(xué)進(jìn)行歷史研究的著作。李龍教授堅(jiān)持歷史唯物主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，對(duì)我國(guó)法理學(xué)發(fā)展史進(jìn)行研究，有利于我們更好地總結(jié)我國(guó)法治建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，揭示我國(guó)法治建設(shè)的歷史規(guī)律，把握我國(guó)法治建設(shè)的歷史趨勢(shì)?！吨袊?guó)法理學(xué)發(fā)展史》在方法論上的另一個(gè)貢獻(xiàn)是堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，立足中國(guó)，研究我國(guó)法制建設(shè)中的重大理論問(wèn)題和實(shí)踐問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記還指出，“我國(guó)古代法制蘊(yùn)含著十分豐富的智慧和資源，中華法系在世界幾大法系中獨(dú)樹(shù)一幟。先秦時(shí)代管仲、李悝、商鞅、韓非子等法家代表人物就影響深遠(yuǎn)。我們的先人留下了豐富的法制思想”?！吨袊?guó)法理學(xué)發(fā)展史》就是李龍教授對(duì)習(xí)近平總書(shū)記上述講話精神的切實(shí)踐行，對(duì)構(gòu)建中國(guó)特色法學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系有著重要的促進(jìn)作用。

　　第四，《中國(guó)法理學(xué)發(fā)展史》的出版，具有重要的實(shí)踐意義。沒(méi)有正確的法治理論引領(lǐng)，就不可能有正確的法治實(shí)踐。《中國(guó)法理學(xué)發(fā)展史》通過(guò)對(duì)中國(guó)上下數(shù)千年國(guó)家治理和社會(huì)治理經(jīng)驗(yàn)、法理學(xué)發(fā)展史的梳理歸納，特別是對(duì)新中國(guó)成立70周年、改革開(kāi)放40周年法治建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，提出了中國(guó)法理學(xué)發(fā)展的戰(zhàn)略謀劃：構(gòu)建法學(xué)話語(yǔ)體系、學(xué)科體系和教材體系；筑牢實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同思想基礎(chǔ)，促進(jìn)中國(guó)法理學(xué)的發(fā)展；加強(qiáng)與改革法學(xué)教育，為國(guó)家培養(yǎng)德法兼修的法治人才；良法善治，在實(shí)踐中全面推進(jìn)依法治國(guó)；構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展；高度關(guān)注學(xué)科建設(shè)，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義法理學(xué)的自信與他信。這些謀劃不僅對(duì)我國(guó)未來(lái)法理學(xué)的發(fā)展具有重要的戰(zhàn)略意義，而且對(duì)新時(shí)代深化全面依法治國(guó)實(shí)踐和治國(guó)理政的實(shí)踐也具有十分重要的指導(dǎo)作用。

　　第五，《中國(guó)法理學(xué)發(fā)展史》的出版，具有重要的榜樣意義。李龍教授1958年從武漢大學(xué)法律系畢業(yè)，六十年如一日，投身于中國(guó)法學(xué)事業(yè)，期間各種艱難曲折，卻始終矢志不渝，將個(gè)人命運(yùn)、學(xué)術(shù)追求、學(xué)術(shù)立場(chǎng)與黨和國(guó)家的前途命運(yùn)緊緊地連在一起，對(duì)黨忠心耿耿，對(duì)國(guó)家鞠躬盡瘁。作為我國(guó)老一輩知識(shí)分子的杰出代表，多年來(lái)李龍教授筆耕不輟，成果頻出。尤其是這本《中國(guó)法理學(xué)發(fā)展史》，李龍教授，以82歲耄耋之年，一字一句，一節(jié)一章，終成大作，堪稱中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論發(fā)展者的表率，足以值得我們敬佩、祝賀和學(xué)習(xí)！通過(guò)今天這么有意義的新書(shū)發(fā)布會(huì)，我相信李龍教授“筆耕不輟，追求真理”的治學(xué)精神，“老驥伏櫪，志在千里”的奮斗精神，將激勵(lì)法學(xué)界廣大學(xué)人尤其是青年學(xué)者和莘莘學(xué)子，薪火相傳，潛心治學(xué)，為不斷完善具有中國(guó)特色、中國(guó)氣派、中國(guó)風(fēng)格的社會(huì)主義法治理論和法學(xué)理論體系而繼續(xù)努力。

　　最后，再次衷心祝愿李龍教授身體健康，生活幸福，學(xué)術(shù)長(zhǎng)青！