常言道：“家和萬事興，家齊國安寧?！奔彝プ鳛樯鐣幕炯毎蜕鐣蓡T的人生起點，不僅關(guān)涉到人民群眾的日常生活和幸福，還直接影響著社會的和諧及穩(wěn)定。正因為此，婚姻家庭編作為規(guī)范婚姻家庭關(guān)系的基本法律制度，在民法典編纂過程中備受關(guān)注。

　　婚姻家庭編以婚姻法（2001年修訂）和收養(yǎng)法（1998年修訂）為主要立法基礎(chǔ)，同時吸收了最高人民法院的相關(guān)司法解釋（包括《關(guān)于適用＜中華人民共和國婚姻法＞若干問題的解釋（一）》《關(guān)于適用＜中華人民共和國婚姻法＞若干問題的解釋（二）》和《關(guān)于適用＜中華人民共和國婚姻法＞若干問題的解釋（三）》），對婚姻家庭法律制度進行了完善和細化。

　　婚姻家庭編共5章、79條，整體體例采用了總分結(jié)構(gòu)：第1章“一般規(guī)定”作為婚姻家庭編的一般性、總括性規(guī)定，主要規(guī)定了調(diào)整范圍（第1040條）、基本原則（第1041條、第1044條）等內(nèi)容，并通過增加規(guī)定親屬、近親屬、家庭成員等基本概念（第1045條）實現(xiàn)了婚姻家庭編整體內(nèi)容的體系化和邏輯化；第2～5章綜合整合了婚姻法和收養(yǎng)法等法律法規(guī)，分別規(guī)定了結(jié)婚、家庭關(guān)系、離婚以及收養(yǎng)等法律制度。其中，不同于原有的婚姻法，“家庭關(guān)系”章分節(jié)規(guī)定了“夫妻關(guān)系”及“父母子女關(guān)系和其他近親屬關(guān)系”，一方面使得立法結(jié)構(gòu)上更為完整、內(nèi)容上更為周全，另一方面也突出強調(diào)了對民法典對親子關(guān)系的重視，體現(xiàn)了在社會主義核心價值觀導(dǎo)向下對養(yǎng)老育幼家庭美德的弘揚。

　　婚姻家庭編充分貫徹社會主義核心價值觀，以文明、和諧、自由、平等、法治、友善等社會主義核心價值觀為導(dǎo)向，更加注重保護婚姻家庭、維護婚姻家庭的倫理屬性，積極倡導(dǎo)家庭文明建設(shè)；在內(nèi)容上進一步加強對婚姻家庭成員，尤其是對婚姻家庭中弱者之合法利益的保護，立足新時代社會經(jīng)濟發(fā)展，努力解決婚姻家庭領(lǐng)域出現(xiàn)的新情況新問題。以社會主義核心價值觀具體內(nèi)容為主線，婚姻家庭編的完善和發(fā)展主要體現(xiàn)在以下方面：

　　一、和諧、文明、友善：弘揚家庭美德、重視家庭文明建設(shè)

　　中華民族傳統(tǒng)家庭美德是家庭文明建設(shè)的寶貴精神財富?；橐黾彝ゾ幵诳倓t“一般規(guī)定”章中增加規(guī)定，明確提出“家庭應(yīng)當(dāng)樹立優(yōu)良家風(fēng)，弘揚家庭美德，重視家庭文明建設(shè)”的倡導(dǎo)（第1043條）。這是貫徹落實習(xí)近平總書記關(guān)于加強家庭文明建設(shè)重要講話的重要體現(xiàn)，也是遵循民法典第1條“弘揚社會主義核心價值觀”立法目的的具體體現(xiàn)。

　　家教家風(fēng)是指一家或一族長期以來逐步形成甚至世代相傳的生活習(xí)慣、生活方式、處世方法以及價值觀的總和。良好的家教家風(fēng)對內(nèi)可以對家庭成員起到潛移默化的熏陶和教育，對外可以樹立良好的家庭形象，甚至影響其他社會成員。通過優(yōu)良的家風(fēng)，可以引導(dǎo)家庭成員修身養(yǎng)德、教化家庭成員愛國愛家、促進家庭成員互敬互愛，有助于建立并維持平等、和睦、文明的婚姻家庭關(guān)系，并最終促進社會的和諧、文明和友善。

　　家庭美德是指人們在家庭生活中協(xié)調(diào)家庭成員關(guān)系、處理家庭問題時遵循的優(yōu)良道德規(guī)范和準(zhǔn)則，包括尊老愛幼、夫妻和睦、勤儉持家和鄰里團結(jié)等等。弘揚家庭美德、重視家庭文明能夠通過道德規(guī)范的指引逐漸培養(yǎng)并提升家庭成員的道德品質(zhì)、美德，引導(dǎo)家庭成員向善向上，鼓勵家庭成員民主持家、相互關(guān)愛、建立美滿和諧幸福的家庭，并最終促進社會的和諧安定。

　　家庭文明建設(shè)包括家庭的物質(zhì)文明、精神文明和法治文明的建設(shè)。重視家庭文明建設(shè)，不僅要求夫妻共同承擔(dān)家庭費用和家務(wù)勞動，共同決定、參與家庭事務(wù)并合理分工，平等維護家庭成員的人身權(quán)益和財產(chǎn)權(quán)益，還要求家庭成員在尊重其他家庭成員人格尊嚴(yán)、平等、獨立和自由的基礎(chǔ)上，相互之間要敬老愛幼、互助互愛，共同建設(shè)民主、溫馨、幸福的家園。

　　“天下之本在國，國之本在家。”婚姻家庭編將樹立優(yōu)良家風(fēng)、弘揚家庭美德以及重視家庭文明建設(shè)入法正是基于家庭在弘揚社會主義核心價值觀的重要作用，通過將中國傳統(tǒng)的家庭文化和美德轉(zhuǎn)化為法律規(guī)范，倡導(dǎo)和引領(lǐng)文明和諧的家庭道德風(fēng)尚；通過發(fā)揚尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)等中華民族傳統(tǒng)美德，弘揚社會主義婚姻家庭價值觀，以好的家風(fēng)支撐起好的社會風(fēng)氣。

　　二、自由：保護家庭成員個體自由、維護婚姻家庭和諧穩(wěn)定

　　婚姻家庭具有濃厚的倫理性，只有婚姻家庭中的每個成員在情感上相互依存、在生活上各盡其職才能維護幸福而穩(wěn)定的家庭關(guān)系。但正如心理學(xué)家伯特·海靈格指出的，幸福的家庭有一個特點，即“每一個生命都得到肯定和尊重”。幸福和諧的家庭之突出特性在于家庭成員之間既相互依存又保有自由，既各盡其責(zé)又平等互助?；诖耍橐黾彝ゾ幵趶娬{(diào)樹立優(yōu)良家風(fēng)、弘揚文明、友善等家庭美德的同時，也更加注重對家庭成員個體（以及即將成為家庭成員的個體）的自由進行保護。

　　婚姻家庭編延續(xù)了婚姻法確立的婚姻自由原則（第1040條），并在具體規(guī)則中進一步加強了對結(jié)婚自由和離婚自由的保護：

　　在保護結(jié)婚自由方面，婚姻家庭編修改禁止結(jié)婚的條件，刪除了婚姻法第7條禁止“患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病患者”結(jié)婚的規(guī)定，改為要求應(yīng)“在結(jié)婚登記前如實告知”，否則另一方可“請求撤銷婚姻”的規(guī)定（第1053條）。因為，結(jié)婚自由是在符合結(jié)婚法定條件前提下，結(jié)婚雙方對于締結(jié)婚姻關(guān)系有著一致且真實自由的意思表示。在知曉對方患病的前提下，一方仍愿意與之締結(jié)婚姻的，法律沒有理由加以禁止。換言之，患病與否不是婚姻無效的關(guān)鍵，問題在于另一方是否在知情的情況下就同意結(jié)婚作出了真實的意思表示。對此，婚姻家庭編通過賦予不知情的另一方以“請求撤銷婚姻”的權(quán)利，實現(xiàn)了對結(jié)婚雙方意思自治和結(jié)婚自由的強化保護。

　　在保護離婚自由方面，婚姻家庭編進一步完善了離婚程序并強化了離婚的自由。例如，第1079條明確規(guī)定了訴訟準(zhǔn)予離婚的客觀標(biāo)準(zhǔn)，并增加一款規(guī)定：“經(jīng)人民法院判決不準(zhǔn)離婚后，雙方又分居滿一年，一方再次提起離婚訴訟的，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)予離婚?！边@一規(guī)定主要是針對近年來部分離婚案件“久調(diào)不判”問題較為嚴(yán)重（有的甚至起訴三次四次還有沒有判離婚）的現(xiàn)象。為充分尊重當(dāng)事人的獨立人格，更好地保障其婚姻自由和自主權(quán)，婚姻家庭編對法院依法判決不準(zhǔn)離婚的，增加了“分居又滿一年”的客觀標(biāo)準(zhǔn)，以輔助判斷當(dāng)事人是否確有無法調(diào)和的矛盾及離婚的意愿，在穩(wěn)定家庭關(guān)系的同時更大限度地保障了當(dāng)事人的離婚自由。

　　需要特別指出的是，自由并不代表率性的我行我素，尤其在涉及婚姻家庭問題時更是如此。因為夫妻關(guān)系不同于一般的社會關(guān)系，不僅關(guān)系到當(dāng)事人雙方，也影響到子女（尤其是未成年子女）以及雙方的父母、親屬，甚至?xí)ι鐣罘€(wěn)定產(chǎn)生影響。在我國傳統(tǒng)家庭文化影響下，我國婚姻法在涉及解除婚姻關(guān)系的問題上，一直秉持著保障離婚自由，但反對輕率離婚的立法理念?？紤]到夫妻關(guān)系的存續(xù)與雙方的情感及相處模式有很大關(guān)系，而情感培養(yǎng)及相處方式的磨合都需要時間，婚姻家庭編在保障離婚自由的同時，特別規(guī)定了離婚冷靜期制度（第1077條），通過設(shè)置30天的冷靜期，適度增加“時間”的檢驗，以確保當(dāng)事人決定離婚是出于真實的意愿?？梢姡@一規(guī)定并不是對離婚自由的侵害，而是對保護離婚自由和反對輕率離婚、維護家庭穩(wěn)定兩種社會利益平衡考量后的理性選擇。

　　三、平等：維護家庭成員法律地位平等，實現(xiàn)實質(zhì)公平正義

　　“夫妻在婚姻家庭中地位平等”是婚姻家庭編明確規(guī)定的家庭關(guān)系準(zhǔn)則（第1055條）。這一準(zhǔn)則不僅體現(xiàn)在前述對個體婚姻自由的同等尊重上，還體現(xiàn)在對夫妻的姓名權(quán)，參加生活、工作、學(xué)習(xí)和社會活動的自由，以及對未成年子女撫養(yǎng)、教育和保護的權(quán)利（義務(wù)）等方面的平等保護（規(guī)范）等諸多方面（第1056～1058條）。

　　婚姻家庭編對夫妻法律平等地位的保護突出體現(xiàn)在對夫妻財產(chǎn)、債務(wù)制度的完善上：第1060條增加確立了日常家事代理權(quán)制度，規(guī)定“夫妻一方因家庭日常生活需要而實施的民事法律行為，對夫妻雙方發(fā)生效力”，這在實際上肯認(rèn)了夫妻雙方對日常家庭生活相關(guān)事項都享有平等的家事決定權(quán)；第1062條延續(xù)婚姻法規(guī)定，將“婚后所得共同制”作為法定夫妻財產(chǎn)制，在進一步擴大納入夫妻共同財產(chǎn)的范圍之基礎(chǔ)上，明確規(guī)定“夫妻對共同財產(chǎn)，有平等的處理權(quán)”，強調(diào)了夫妻在家庭中的共同財產(chǎn)處置地位平等；第1064條完善了夫妻共同債務(wù)范圍的界定規(guī)則，規(guī)定“夫妻雙方共同簽名或者夫妻一方事后追認(rèn)等共同意思表示所負的債務(wù)，以及夫妻一方在婚姻關(guān)系存續(xù)期間以個人名義為家庭日常生活需要所負的債務(wù)，屬于夫妻共同債務(wù)”，這就更進一步保障了夫妻一方對超出家庭日常生活需要所負債務(wù)的知情權(quán)和同意權(quán)。此外，婚姻家庭編還吸收司法解釋規(guī)定，引入并完善了婚內(nèi)夫妻共同財產(chǎn)分割制度（第1066條），進一步保障了夫妻雙方平等財產(chǎn)權(quán)的實現(xiàn)。所謂“經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑”，婚姻家庭編對夫妻財產(chǎn)（債務(wù)）這一經(jīng)濟基礎(chǔ)性地位的平等保護，能有效地推動夫妻關(guān)系朝著更加平等的方向發(fā)展。

　　婚姻家庭編中的“平等”這一社會主義核心價值內(nèi)容不僅體現(xiàn)在對地位平等的形式平等保護上，更體現(xiàn)在對婚姻家庭中弱勢群體的強化保護，即對家庭關(guān)系中實質(zhì)平等的追求上?；橐黾彝ゾ庍M一步強化了對婦女、未成年人和老人等弱勢群體合法權(quán)益的保護，以實現(xiàn)實質(zhì)的公平正義。例如，考慮到家庭分工不同導(dǎo)致的夫妻人力資本投入方向的不同，婚姻家庭編進一步完善了離婚救濟制度中的家務(wù)勞動補償規(guī)則（第1088條），以保障為家庭整體發(fā)展而犧牲自身職業(yè)發(fā)展和能力提高、從事較多家務(wù)勞動一方的權(quán)益（通常是婦女），避免該弱勢一方在婚姻關(guān)系解除后陷入原有對家庭整體收益期待落空而謀生能力下降的悲慘境地，實現(xiàn)法律的公平正義。又如，婚姻家庭編充分貫徹“保護未成年人合法權(quán)益”的原則，在1044條明確規(guī)定“收養(yǎng)應(yīng)當(dāng)遵循最有利于被收養(yǎng)人的原則”，通過擴大被收養(yǎng)人范圍（第1093條）、明確規(guī)定“禁止借收養(yǎng)名義買賣未成年人”（第1044條第2款）以及增加規(guī)定收養(yǎng)人“無不利于被收養(yǎng)人健康成長的違法犯罪記錄”的前提條件（第1098條）等，充分保障了未成年人的合法權(quán)益。此外，婚姻家庭編突出強調(diào)了對無過錯方的權(quán)益保護，體現(xiàn)了對實質(zhì)公平正義的追求：不僅賦予了無過錯方在婚姻無效或者被撤銷時的損害賠償請求權(quán)（第1054條），還明確規(guī)定離婚時夫妻對共同財產(chǎn)處理協(xié)議不成的，法院要遵循照顧無過錯方權(quán)益的原則進行判決（第1087條）；更增設(shè)了離婚損害賠償法定事由的兜底性條款，規(guī)定一方除列明的重婚、實施家庭暴力等事項外“有其他重大過錯”的，無過錯方也有權(quán)請求損害賠償（第1091條）。

　　婚姻家庭編之平等不僅體現(xiàn)在對平等的保護上，同樣體現(xiàn)在平等規(guī)范上。例如，第1102條關(guān)于無配偶收養(yǎng)應(yīng)滿足年齡相差40周歲以上的規(guī)定，修正了收養(yǎng)法第9條關(guān)于“無配偶的男性收養(yǎng)女性”這一性別差異的表述，改為“無配偶者收養(yǎng)異性子女”的表述，就體現(xiàn)了社會性別平等的收養(yǎng)觀念，以及對男女平等（包括平等規(guī)范）理念的遵從。

　　四、法治：以法律保障道德，德法共治，共同實現(xiàn)家庭和諧

　　婚姻家庭關(guān)系具有很強的倫理性，這是由親屬身份關(guān)系本質(zhì)上的人倫性所決定的。在家庭中，其核心的價值是關(guān)愛、責(zé)任、奉獻，通過家庭成員之間的情感依存和相互關(guān)愛維持家庭人倫秩序，實現(xiàn)家庭幸福安寧。其中，家庭倫理道德（尤其是家庭美德）發(fā)揮著莫大的作用。但是，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，我國傳統(tǒng)的家庭形態(tài)發(fā)生了變化，在對經(jīng)濟利益的追求和對個人自由的強調(diào)的沖擊下，傳統(tǒng)的婚姻家庭觀念、婚姻家庭關(guān)系均受到前所未有的挑戰(zhàn)，一些優(yōu)良的家庭美德也在沖擊和挑戰(zhàn)下被淡漠。所幸，“法律是道德的保障，可以通過強制性規(guī)范人們的行為、懲罰違法行為來引導(dǎo)道德風(fēng)尚”?；橐黾彝ゾ幫ㄟ^將中國傳統(tǒng)優(yōu)秀的家庭文明、家風(fēng)美德傳承上升為法律，作為指引婚姻家庭關(guān)系的導(dǎo)向性規(guī)定，德法共治，共同引導(dǎo)家庭成員建設(shè)相親相愛的家庭關(guān)系，弘揚向善友愛的家庭美德。

　　基于德法共治的屬性，婚姻家庭編立足新時代發(fā)展，積極回應(yīng)社會熱點，將人民群眾關(guān)切的婚姻家庭問題納入法治范疇，通過明確的規(guī)范指引和權(quán)利保障，引導(dǎo)家庭成員妥善處理婚姻家庭法律關(guān)系以及家庭與其他社會成員的關(guān)系。例如，第1064條在明確界定夫妻共同債務(wù)的同時，還在第2款規(guī)定了“夫妻一方在婚姻關(guān)系存續(xù)期間以個人名義超出家庭日常生活需要所負的債務(wù)，不屬于夫妻共同債務(wù)；但是，債權(quán)人能夠證明該債務(wù)用于夫妻共同生活、共同生產(chǎn)經(jīng)營或者基于夫妻雙方共同意思表示的除外”，以有效遏制夫妻雙方惡意串通侵害債權(quán)人，或者夫妻中的一方非法舉債或與其他人串通偽造虛假債務(wù)、使另一方“被負債”的情形，實現(xiàn)對夫妻雙方與債權(quán)人各方利益的平衡保護。又如，為避免“實踐中掌握家庭主要財產(chǎn)的一方虐待家庭成員，有病不給醫(yī)治，或者為了離婚提前轉(zhuǎn)移財產(chǎn)”等情況，增加規(guī)定了婚內(nèi)請求分割共同財產(chǎn)的規(guī)則（第1066條）。再如，針對近年來非婚生子女?dāng)?shù)量增長、親子關(guān)系爭議增多的實際情況，婚姻家庭編增加規(guī)定了親子關(guān)系確認(rèn)及否認(rèn)制度（第1073條），填補了婚姻法親子關(guān)系制度的空白。通過明確請求確認(rèn)或否認(rèn)親子關(guān)系的主體和權(quán)利行使要件（“有異議且有正當(dāng)理由”“向人民法院提起訴訟”），將親子關(guān)系確認(rèn)與否認(rèn)納入法治范疇。此外，婚姻家庭編為適應(yīng)我國人口政策和法律的變化而作出的相應(yīng)調(diào)整，如將收養(yǎng)人“無子女”的條件要求改為“無子女或只有一名子女”（第1098條）、允許有子女的收養(yǎng)人可以再收養(yǎng)一名子女（第1100條）等，在體現(xiàn)婚姻家庭立法理念時代性的同時，也實現(xiàn)了時代要求與法治建設(shè)的結(jié)合。

　　總之，婚姻家庭編在完善細化婚姻家庭法律制度的同時，將社會主義核心價值觀切切實實地融入到了具體條款中?？梢灶A(yù)見，通過對優(yōu)良家風(fēng)、家庭美德和家庭文明建設(shè)的倡導(dǎo)，以及對自由、平等、法治的貫徹，婚姻家庭編將有效推動家庭成員構(gòu)建和諧、文明、友善的家庭共同體！

　?。ㄗ髡呷螐?strong style="color: rgb(0, 0, 128); font-family: SimSun, 宋體; font-size: 18px; white-space: normal; margin: 0px; padding: 0px;">系中國法學(xué)雜志社編輯、法學(xué)博士）