□ 王軼 (中國人民大學(xué)副校長)

致力構(gòu)建中國特色法學(xué)學(xué)術(shù)體系，必須堅(jiān)持從元法學(xué)問題出發(fā)：一是思想資源問題，即塑造法學(xué)者取向、前見、偏好的思想資源是什么的問題；二是分析框架問題，即如何對法學(xué)問題進(jìn)行類型區(qū)分、完成體系構(gòu)建、提出有效論證的問題。

思想資源問題

致力構(gòu)建中國特色法學(xué)學(xué)術(shù)體系，必須始終堅(jiān)持以習(xí)近平法治思想為指導(dǎo)。習(xí)近平法治思想核心要義“十一個(gè)堅(jiān)持”深刻全面回答了新時(shí)代為什么全面依法治國以及怎樣全面依法治國的問題。

新時(shí)代為什么全面依法治國？這一問題既關(guān)注全面依法治國的總目標(biāo)，又關(guān)注為什么要實(shí)現(xiàn)這樣的總目標(biāo)。黨的二十大報(bào)告指出，我們要堅(jiān)持走中國特色社會主義法治道路，建設(shè)中國特色社會主義法治體系，建設(shè)社會主義法治國家。這就是全面依法治國的總目標(biāo)，是對“十一個(gè)堅(jiān)持”中第六個(gè)堅(jiān)持的重申。黨的二十大報(bào)告指出，全面依法治國是國家治理的一場深刻革命，關(guān)系黨執(zhí)政興國，關(guān)系人民幸福安康，關(guān)系黨和國家長治久安。必須更好發(fā)揮法治固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長遠(yuǎn)的保障作用，在法治軌道上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家。這就是對為什么要實(shí)現(xiàn)全面依法治國總目標(biāo)的回應(yīng)，是對“十一個(gè)堅(jiān)持”中第五個(gè)堅(jiān)持的深化。新時(shí)代怎樣全面依法治國？需要回答一系列關(guān)鍵問題，就領(lǐng)導(dǎo)力量問題，“十一個(gè)堅(jiān)持”的第一個(gè)堅(jiān)持強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持黨對全面依法治國的領(lǐng)導(dǎo)，這是推進(jìn)全面依法治國的根本保證；就根本立場問題，“十一個(gè)堅(jiān)持”的第二個(gè)堅(jiān)持強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持以人民為中心，這是中國特色社會主義的本質(zhì)要求；就方向道路問題，“十一個(gè)堅(jiān)持”的第三個(gè)堅(jiān)持強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持中國特色社會主義法治道路，這是建設(shè)社會主義法治國家的唯一正確道路；就首要任務(wù)問題，“十一個(gè)堅(jiān)持”的第四個(gè)堅(jiān)持明確，堅(jiān)持依憲治國、依憲執(zhí)政；就工作布局問題，“十一個(gè)堅(jiān)持”的第七個(gè)堅(jiān)持明確，堅(jiān)持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，法治國家、法治政府、法治社會一體建設(shè)；就重要環(huán)節(jié)問題，“十一個(gè)堅(jiān)持”的第八個(gè)堅(jiān)持明確，堅(jiān)持全面推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法；就迫切任務(wù)問題，“十一個(gè)堅(jiān)持”的第九個(gè)堅(jiān)持明確，堅(jiān)持統(tǒng)籌推進(jìn)國內(nèi)法治與涉外法治；就基礎(chǔ)性保障問題，“十一個(gè)堅(jiān)持”的第十個(gè)堅(jiān)持明確，堅(jiān)持建設(shè)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)法治工作隊(duì)伍；就關(guān)鍵所在問題，“十一個(gè)堅(jiān)持”的最后一個(gè)堅(jiān)持明確，堅(jiān)持抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”?！笆粋€(gè)堅(jiān)持”以這樣的內(nèi)在邏輯構(gòu)成了系統(tǒng)完備、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)在統(tǒng)一的科學(xué)思想體系，提供了構(gòu)建中國特色法學(xué)學(xué)術(shù)體系的思想資源。

分析框架問題

法學(xué)問題的分析框架建立在妥當(dāng)進(jìn)行類型區(qū)分，合理實(shí)現(xiàn)體系建構(gòu)的基礎(chǔ)上。根據(jù)討論的結(jié)論是否需要落腳在法律規(guī)則的設(shè)計(jì)或適用上，法學(xué)問題可以被區(qū)分為法律問題和純粹法學(xué)問題。依據(jù)關(guān)注對象、討論內(nèi)容的差異，法律問題可以進(jìn)一步區(qū)分為事實(shí)判斷問題、價(jià)值判斷問題、解釋選擇問題、立法技術(shù)問題、司法技術(shù)問題；純粹法學(xué)問題可以進(jìn)一步區(qū)分為事實(shí)判斷問題、價(jià)值判斷問題、解釋選擇問題、表達(dá)技術(shù)問題。

就法律問題而言，事實(shí)判斷問題關(guān)注的是生活世界中存在哪些類型的利益關(guān)系，以往對這些利益關(guān)系進(jìn)行協(xié)調(diào)采用的策略是什么，采用這些協(xié)調(diào)策略希望實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是什么，采用這些協(xié)調(diào)策略在多大程度上實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)。符合社會生活實(shí)際的為“真”，偏離社會生活實(shí)際的為“假”。價(jià)值判斷問題關(guān)注的是哪些類型的利益關(guān)系適合用法律手段去進(jìn)行協(xié)調(diào)；面對沖突的利益關(guān)系，讓哪些類型的利益得以實(shí)現(xiàn)，阻止哪些類型利益的實(shí)現(xiàn)；讓哪些類型的利益優(yōu)先實(shí)現(xiàn)，讓哪些類型的利益序后實(shí)現(xiàn)。符合社會主義核心價(jià)值觀，跟最廣大人民群眾所分享的價(jià)值共識相適應(yīng)的，就是應(yīng)當(dāng)被接受的。解釋選擇問題關(guān)注的是生活世界中哪些生活現(xiàn)象需要進(jìn)入法律世界以及用法律世界中什么樣的概念和術(shù)語來解釋、表達(dá)、描述和想象這些生活世界中的生活現(xiàn)象。符合大多數(shù)人前見的，就是更為可取的。立法技術(shù)問題關(guān)注的是如何在一部法律中妥善容納諸多價(jià)值判斷結(jié)論及其附屬因素。最能夠?qū)崿F(xiàn)立法者所追求的立法目的，便于裁判者尋找法律依據(jù)，還力求簡明、便捷的，就是最妥當(dāng)?shù)?。司法技術(shù)問題是在進(jìn)行法律適用的過程中所涉及的法律技術(shù)問題，關(guān)注的是如何將實(shí)定法中的價(jià)值判斷結(jié)論，妥當(dāng)運(yùn)用到實(shí)際糾紛的處理中去。習(xí)慣了的，就是最合適的。

就純粹法學(xué)問題而言，事實(shí)判斷問題關(guān)注的是比較法上是否存在某一制度、是哪位學(xué)者表達(dá)了某一見解等。價(jià)值判斷問題關(guān)注的是中國法學(xué)向何處去、法學(xué)研究如何有效進(jìn)行等。解釋選擇問題關(guān)注的是如何面對法律世界運(yùn)用法學(xué)范疇去進(jìn)行解釋、表達(dá)、描述和想象的理論建構(gòu)問題。表達(dá)技術(shù)問題關(guān)注的是用何種方式去梳理相關(guān)的法學(xué)理論，以服務(wù)于法學(xué)理論的傳播和掌握。

如果對法學(xué)問題的思考，堅(jiān)持以習(xí)近平法治思想為指導(dǎo)，既能同中國具體實(shí)際相結(jié)合，又能同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，還能借鑒域外有益經(jīng)驗(yàn)，那么我們致力構(gòu)建中國特色法學(xué)學(xué)術(shù)體系，進(jìn)而建構(gòu)自主法學(xué)知識體系的任務(wù)，就一定能夠完成。