2012年6月20日，陳冀平同志在《喬石談民主與法制》出版座談會(huì)上（孫守森攝）

　　黨和國(guó)家的卓越領(lǐng)導(dǎo)人喬石同志永遠(yuǎn)地離開了我們。這些日子，我時(shí)時(shí)回想起在他身邊工作時(shí)的情景，他那嚴(yán)肅而又透出溫和的面容總是浮現(xiàn)在我的眼前;他那實(shí)在而又飽含深思的話語常?？M繞在我的耳邊;有關(guān)他的許多往事不斷地涌上我的心頭，那么親切，那么熟悉，讓我對(duì)他深深地懷念。

　　1985年9月，喬石同志增選為中共中央政治局委員、中央書記處書記，并任中央政法委員會(huì)書記。其后不久，經(jīng)中組部向中央推薦，我調(diào)到喬石同志身邊工作，擔(dān)任他的秘書，一直到1993年3月，喬石同志當(dāng)選為第八屆全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng)我才離開。在他身邊工作的這些年，我不僅受到了理論上、思想上、作風(fēng)上的熏陶，更重要的是以領(lǐng)導(dǎo)同志為榜樣，學(xué)習(xí)如何對(duì)待事業(yè)、學(xué)習(xí)如何做一個(gè)好干部。時(shí)至今日，喬石同志堅(jiān)持改革開放的立場(chǎng)、勤政務(wù)實(shí)的精神、嚴(yán)以律己的作風(fēng)仍然令人記憶猶新，倍受激勵(lì)。

　　一、喬石同志是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的踐行者

　　喬石同志是堅(jiān)定的改革派。十一屆三中全會(huì)以來，在黨內(nèi)和社會(huì)上存在著不同的錯(cuò)誤思潮。1987年，黨的十三大把鄧小平同志首先提出來的“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”，即以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開放，確定為黨的基本路線，后來又寫入了憲法。喬石同志始終是“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”堅(jiān)定的堅(jiān)持者、捍衛(wèi)者和實(shí)踐者。我至今仍然記得一個(gè)細(xì)節(jié)?！敖ㄔO(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”是在1982年9月黨的十二大上首次提出的;后來，中央準(zhǔn)確把握時(shí)代特征和中國(guó)國(guó)情，提出了“中國(guó)特色社會(huì)主義”這一全新的科學(xué)命題。“有中國(guó)特色社會(huì)主義”和“中國(guó)特色社會(huì)主義”雖然只是改了一個(gè)字，但喬石同志認(rèn)為改得好，他說，歸根到底在于把我們自己的事情辦好，走自己的道路。

　　喬石同志旗幟鮮明地響應(yīng)鄧小平同志南方談話。1992年1月18日至2月21日，小平同志視察南方，發(fā)表了改變中國(guó)改革進(jìn)程的南方談話。同年1月16日，喬石同志也在廣東視察，并準(zhǔn)備于1月20日至1月24日，在珠海主持召開全國(guó)政法工作會(huì)議。對(duì)于這次會(huì)議該如何開、自己在會(huì)上應(yīng)該談些什么，喬石同志一直在思考。他讓我找出改革開放以來小平同志的一系列講話，仔細(xì)研究。他告訴我說：“這次的會(huì)議，還是要講中國(guó)特色社會(huì)主義理論和改革開放的思想，不要簡(jiǎn)單地就政法工作談?wù)üぷ鳎颜üぷ鞣旁诟母镩_放里頭去談?！睍?huì)議期間，他聽到了小平同志南方談話精神，興奮地跟我說：“我這個(gè)會(huì)好開了!”在會(huì)上，他的講話充分反映了小平同志的重要談話精神，并按談話精神部署了年度政法、綜治工作，強(qiáng)調(diào)要以黨的基本路線為指針，牢固樹立為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開放服務(wù)的思想，為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，保障改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行作出更大的成績(jī)。

　　喬石同志對(duì)小平同志的思想理解得非常深。小平同志南方談話發(fā)表后，當(dāng)時(shí)兼任中央黨校校長(zhǎng)的喬石同志，在歷次黨校講話里都強(qiáng)調(diào)要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深入鉆研、貫徹落實(shí)小平同志改革開放的思想主張和重要談話精神。1992年3月2日，中央黨校春季開學(xué)典禮。在準(zhǔn)備這次講話時(shí)，他告訴我說，“小平同志南方談話的精髓在于實(shí)事求是，黨校的校訓(xùn)是實(shí)事求是，這次講話，我不講別的，就講實(shí)事求是”。典禮上，喬石同志在這篇題為《學(xué)習(xí)小平同志南方重要談話，促進(jìn)我國(guó)建設(shè)和改革步伐不斷向前邁進(jìn)》的講話中強(qiáng)調(diào)，要大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，按照小平同志談話的精神，真心實(shí)意、踏踏實(shí)實(shí)地去干。6月3日，他在參加中央黨校第12期省部班研討時(shí)發(fā)表即興講話，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)貫徹小平同志南方談話，首先要解放思想，從思想上解決問題。他指出，聯(lián)系過去幾年的實(shí)際，對(duì)“主要是防止‘左’”，思想上要有一個(gè)比較深刻的認(rèn)識(shí)。右應(yīng)當(dāng)反對(duì)，但“左”對(duì)我們確實(shí)危害很大。不徹底解決“左”的問題，就難以真正做到解放思想。他說：“過去幾年為什么總是翻來覆去，總有擺不平的時(shí)候呢?根子在哪兒呢?當(dāng)然有右的東西，右的東西比較明顯，比較好處理一點(diǎn)，因?yàn)橛业臇|西普遍被認(rèn)為是不革命的、甚至是反革命的。而‘左’的東西往往帶著革命的色彩，容易被認(rèn)為是要革命的。所以，這個(gè)問題在全黨，特別是在高級(jí)干部思想中要有個(gè)數(shù)?！彼翡J地指出，十三大提出社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)，建議經(jīng)濟(jì)學(xué)界再仔細(xì)地研究一下，干脆就叫市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。他同時(shí)指出，經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制改革要有緊迫感;再不改，就關(guān)系到中華民族的生死存亡。他還就自力更生、艱苦奮斗的問題，發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)和個(gè)體經(jīng)濟(jì)的問題，理論學(xué)習(xí)和黨校的教學(xué)改革問題作了闡述。后來，小平同志在評(píng)價(jià)喬石同志黨校講話時(shí)說：“很久沒看到這么好的講話了。”

　　喬石同志先后從事的工作比較多，在所有工作里他都強(qiáng)調(diào)要以中國(guó)特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，從實(shí)際出發(fā)，不斷地去探索、去落實(shí)。他長(zhǎng)期從事政法工作，是社會(huì)治安綜合治理的倡導(dǎo)者、推動(dòng)者和組織者。我作為社會(huì)治安綜合治理工作的老兵，是喬石同志社會(huì)治安綜合治理思想、理論的見證者、踐行者和受益者。喬石同志認(rèn)為，社會(huì)治安綜合治理是我們黨在中國(guó)特色社會(huì)主義理論指導(dǎo)下形成的、維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安的基本方針，是解決我國(guó)社會(huì)治安問題、預(yù)防和減少違法犯罪的根本途徑和必由之路。社會(huì)治安綜合治理本身就是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的一個(gè)重要內(nèi)容。他系統(tǒng)地提出和論證了社會(huì)治安綜合治理的基本原則、主體、對(duì)象、力量、手段、措施等方面的觀點(diǎn)，形成了社會(huì)治安綜合治理比較全面的思想和理論。他兼任中央綜治委主任時(shí)提出，社會(huì)治安工作要打防并舉，標(biāo)本兼治，重在治本，強(qiáng)調(diào)預(yù)防為主;要堅(jiān)持專門機(jī)關(guān)工作和群眾路線相結(jié)合，進(jìn)行有效地綜合治理;要注重運(yùn)用法律的手段解決社會(huì)問題，把社會(huì)治安綜合治理各方面的工作納入法制軌道，實(shí)現(xiàn)依法治理。從中央確立和實(shí)施社會(huì)治安綜合治理基本方針的20多年以來，社會(huì)治安工作取得了明顯的成效。喬石同志對(duì)社會(huì)治安綜合治理問題高瞻遠(yuǎn)矚的思考和很多精辟獨(dú)到的見解，對(duì)當(dāng)前做好政法工作和綜治工作仍具有很重要的指導(dǎo)意義。

　　二、喬石同志十分重視開展調(diào)查研究

　　喬石同志特別務(wù)實(shí)，工作作風(fēng)十分嚴(yán)謹(jǐn)。各地方、各部門報(bào)來的文件、材料，他看得非常認(rèn)真、仔細(xì)，凡看過的文件都圈一下，表示看過了，應(yīng)看、應(yīng)處理的文件幾乎都不過夜;如果遇到有些不清楚的地方，他就讓我們?nèi)チ私?、核?shí)一下。一切從實(shí)際出發(fā)，依靠調(diào)查研究作決策是他始終堅(jiān)持的思想方法和工作方法。他經(jīng)常強(qiáng)調(diào)，作決策首先要把情況了解清楚。他每到一個(gè)地方，都要深入到基層、社區(qū)、企業(yè)，直接與基層干部、群眾交談，聽他們的意見。他告訴我們說，直接與基層和群眾接觸，面對(duì)面地了解情況和商討問題，努力把真實(shí)情況掌握得更多一些，這對(duì)我們?cè)谡J(rèn)識(shí)上和感受上所起的作用跟間接看材料是不同的。

　　1985年10月21日至11月9日，喬石同志增選為中央政治局委員伊始，就用了半個(gè)多月的時(shí)間在廣東省、上海市調(diào)研工作。針對(duì)廣東產(chǎn)生的社會(huì)治安問題，他指出，要注意港澳黑社會(huì)對(duì)內(nèi)地的影響，對(duì)于潛入進(jìn)來進(jìn)行犯罪活動(dòng)的黑社會(huì)組織，要采取堅(jiān)決打擊的方針，發(fā)現(xiàn)一個(gè)，立即就打掉一個(gè)，絕不能讓他們?cè)趦?nèi)地有立足之地;在上海，他指出，要善于運(yùn)用法律手段和加強(qiáng)綜合治理的辦法，更好地為經(jīng)濟(jì)改革和經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，這對(duì)我們做好對(duì)外開放新形勢(shì)下的政法工作非常具有指導(dǎo)意義。他在給胡耀邦等中央領(lǐng)導(dǎo)同志的調(diào)研報(bào)告中提出，“在全面改革和進(jìn)一步開放、搞活的條件下，只要全黨重視抓精神文明建設(shè)，加強(qiáng)政治思想工作，搞好整黨，加強(qiáng)城市管理和農(nóng)村黨、政基層組織建設(shè)，落實(shí)社會(huì)治安綜合治理的各項(xiàng)措施，社會(huì)治安是可以繼續(xù)向好的方面發(fā)展的?！?/span>

　　喬石同志思維縝密，想事情既深又遠(yuǎn)。每次開會(huì)發(fā)言時(shí)間都不長(zhǎng)，但都很實(shí)在，立意也很高。我記得，為大力推進(jìn)海南經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建設(shè)，喬石同志幾次前往海南考察。第一次是1985年11月，第二次是1991年10月，我都是親歷者。第二次來海南，他發(fā)現(xiàn)海南建省以后省委省政府認(rèn)真貫徹執(zhí)行中央部署，發(fā)展比較快，?？凇⑷齺喪械扔辛嗣黠@的變化，非常高興。他指出，實(shí)踐證明改革開放是完全正確的，沒有改革開放就沒有中國(guó)今天的發(fā)展;社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，我們要冷靜觀察國(guó)際形勢(shì)，從中國(guó)的實(shí)際情況出發(fā)，把自己的工作做好?！叭绻覀儼凑帐粚萌腥珪?huì)以來的路線、方針、政策干下去，干它幾十年，到21世紀(jì)中葉，10多億人口的中國(guó)能夠達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，社會(huì)主義的優(yōu)越性就會(huì)充分顯示出來，事實(shí)就將證明馬克思主義確實(shí)沒有過時(shí)，而且在中國(guó)取得了偉大的勝利。”他希望海南的同志能夠踏踏實(shí)實(shí)地工作，把海南經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建設(shè)往前推進(jìn)一大步。他說：“實(shí)踐出真知，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)過實(shí)踐才能發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，也才有發(fā)言權(quán)?！薄昂Ｄ系母母镩_放，建設(shè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)，當(dāng)然要靠海南人民在中央總的路線方針指導(dǎo)下，根據(jù)海南的實(shí)際進(jìn)行實(shí)踐?！?/span>

　　我印象最深刻的，是喬石同志到西藏調(diào)研。1988年3月，拉薩發(fā)生了騷亂。喬石同志直接指揮平息了騷亂。后來，為處理好西藏事務(wù)，他決定親自去西藏考察。出發(fā)前檢查身體，發(fā)現(xiàn)他的心律有些問題，醫(yī)生建議他不要去高原，但他說，不去又怎么能了解情況?堅(jiān)持要去。1988年6月，在兩個(gè)保健醫(yī)生的隨同下，喬石同志赴西藏調(diào)研指導(dǎo)。他一路舟車勞頓，不僅去了拉薩，還去了日喀則、山南、林芝等地深入考察。我清楚地記得，路上顛簸，加之內(nèi)外氣壓差較大，車上的易拉罐飲料封口一個(gè)個(gè)崩開，幾乎全部灑了出來。一到拉薩，喬石同志馬上聽取自治區(qū)幾位常委的匯報(bào)，并且與他們一對(duì)一進(jìn)行分別談話，有時(shí)能談兩三個(gè)小時(shí)。喬石同志一一詢問他們對(duì)西藏工作現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)理解、有什么想法或意見，談得很透。隨后，他還進(jìn)入發(fā)生騷亂的寺廟，跟活佛進(jìn)行溝通。車子停在外面，還有人往停車場(chǎng)砸石頭。經(jīng)過調(diào)研，他跟我說，“看樣子，我這回要講講話?！敝?，喬石同志對(duì)西藏局級(jí)以上干部作了一次講話，旗幟鮮明地談了對(duì)西藏工作的看法?；氐奖本┖螅瑔淌鞠蛑醒?yún)R報(bào)了考察情況，提出了穩(wěn)定發(fā)展西藏的意見。他的調(diào)研，對(duì)后來加強(qiáng)西藏工作，起了非常重要的作用。

　　三、喬石同志對(duì)自己和身邊人員堅(jiān)持從嚴(yán)要求

　　喬石同志生活上非常樸素，對(duì)自己的要求也非常嚴(yán)格，干什么事情他都要讓我們看看有什么規(guī)定，堅(jiān)持按制度、按規(guī)定辦事。他出差從來都是輕車簡(jiǎn)從，往往只有秘書和警衛(wèi)陪同，對(duì)接待工作他也要求一切從簡(jiǎn)，尤其到貧困地區(qū)，都要我們?cè)偃蛘泻?，吃飯要?jiǎn)單，甚至吃碗面條即可。

　　古人云：百德孝為先?！胺蛐?，始于事親，忠于事君，終于立身?！眴淌緸槿酥列?。他母親在世時(shí)，他每天上班都要向母親打招呼，下班進(jìn)家門第一件事就是先看望老母親，陪老人聊聊天，盡心侍奉老人。

　　雖然是一個(gè)很重親情的人，但喬石同志公私分明，對(duì)家庭和身邊人的要求特別嚴(yán)格。我清晰記得他當(dāng)年跟我們說的話：辦什么事情都要堅(jiān)持原則，不該辦的事情堅(jiān)決不要辦。我剛到他身邊工作的時(shí)候，喬石同志就專門囑咐，如果他的親屬找我們辦事，必須經(jīng)過他同意。我在他身邊工作那么多年，他的家屬子女從來沒有向我們提出過任何要求。中南海里不少的人都說，你們首長(zhǎng)管得嚴(yán)。還有一件事至今記憶猶新。1986年，我跟著喬石同志去南方某省視察。離開時(shí)，當(dāng)?shù)厮土艘恍┩撂禺a(chǎn)，喬石同志知道后嚴(yán)厲地批評(píng)了我們。第二個(gè)月，他領(lǐng)了工資后，便讓我從中扣出一些錢，寄給當(dāng)?shù)?，錢數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了土特產(chǎn)的價(jià)值。

　　喬石同志非常注重學(xué)習(xí)。他堅(jiān)持看大量的材料，即便是退休以后仍然如此;有時(shí)我提醒他說：?jiǎn)淌?，您可以少看一點(diǎn)兒，但他還是堅(jiān)持要看。他要求我們，要珍惜工作機(jī)會(huì)，抓住現(xiàn)在好的工作環(huán)境加強(qiáng)學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)不斷地提高自己，加強(qiáng)自身修養(yǎng)。首先是在政治上、思想上、行動(dòng)上同中央保持一致，不斷提高理論素養(yǎng)和政治水平。其次是要主動(dòng)了解經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，加強(qiáng)思考，訓(xùn)練自己提出問題、分析問題和解決問題的能力，并提供給領(lǐng)導(dǎo)決策參考。

　　喬石同志特別要求我們對(duì)各地方、各部門的同志要謙虛，要抱著為人服務(wù)、為人解決問題的態(tài)度去做事情，不要盛氣凌人。這促使我們養(yǎng)成了誠(chéng)敬對(duì)待事業(yè)、認(rèn)真對(duì)待工作、熱情對(duì)待他人、嚴(yán)格要求自己的良好作風(fēng)態(tài)度，受益終身。

　　1998年，喬石同志退休。2008年2月，根據(jù)中央指示，成立了“喬石同志資料整理組”，我擔(dān)任組長(zhǎng)。2012年5月，資料整理組編輯出版了《喬石談民主與法制》，喬石和郁文同志對(duì)書稿作了審定。目前，資料整理組根據(jù)喬石同志的講話正在陸續(xù)整理《喬石談改革與發(fā)展》和《喬石談黨建》。但遺憾的是，還沒有看到這兩本書的初稿，斯人已逝。

　　我們將從喬石同志留下來的寶貴精神財(cái)富中汲取智慧和力量，更好地做好本職工作，努力為協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局作出新的貢獻(xiàn)。

　　(作者陳冀平為全國(guó)政協(xié)常委、社會(huì)和法制委員會(huì)副主任，中國(guó)法學(xué)會(huì)黨組書記、常務(wù)副會(huì)長(zhǎng))