2013年10月19日，以“中國傳統(tǒng)刑事法律的文化特征”為主題的湖北省法學(xué)會(huì)法律文化研究會(huì)第七屆學(xué)術(shù)年會(huì)于軍悅假日酒店順利召開。本次會(huì)議由湖北省法學(xué)會(huì)法律文化研究會(huì)主辦、武漢大學(xué)法律文化研究中心承辦。蒞臨大會(huì)的嘉賓、學(xué)者主要有湖北省法學(xué)會(huì)王龍秘書長、武漢大學(xué)校黨委駱郁廷副書記、武漢大學(xué)法學(xué)院黨委侯振發(fā)書記、法律文化研究會(huì)會(huì)長陳景良教授、法律文化研究會(huì)副會(huì)長陳曉楓教授、江漢大學(xué)法學(xué)院院長李衛(wèi)東教授等。會(huì)議分為五個(gè)階段進(jìn)行：開幕式、第一單元主題發(fā)言、第二單元主題發(fā)言、自由討論以及閉幕式。大會(huì)論文集收錄學(xué)者論文共計(jì)33篇。

　　開幕式由武漢大學(xué)柳正權(quán)教授主持，湖北省法學(xué)會(huì)王龍秘書長、武漢大學(xué)校黨委駱郁廷副書記、武漢大學(xué)法學(xué)院黨委侯振發(fā)書記三位領(lǐng)導(dǎo)分別致辭。王龍秘書長認(rèn)為習(xí)總書記提出實(shí)現(xiàn)“中國夢”的偉大理想，也是恢復(fù)發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，重新走向民族振興的理想。因此他充分肯定了法律傳統(tǒng)文化的研究在當(dāng)下法治實(shí)踐中的重要意義。校黨委駱郁廷副書記、院黨委侯振發(fā)書記分別代表武漢大學(xué)及武漢大學(xué)法學(xué)院向與會(huì)嘉賓、學(xué)者表示了熱烈的歡迎!

　　緊接著大會(huì)進(jìn)入主題發(fā)言環(huán)節(jié)。該環(huán)節(jié)分為兩個(gè)單元進(jìn)行。第一單元主題發(fā)言由武漢大學(xué)項(xiàng)焱教授主持，柳正權(quán)教授就《“原心定罪”與“原情定罪”之辯》、陳會(huì)林副教授就《近代中國傷害尊親屬罪之刑罰變化考論》、郭義貴教授就《中國古代刑事審判的獨(dú)特性》分別進(jìn)行發(fā)言。各位發(fā)言人的精彩發(fā)言引起了與會(huì)嘉賓、學(xué)者的一致肯定與好評，會(huì)場掌聲不斷!

　　在點(diǎn)評環(huán)節(jié)中，點(diǎn)評人不僅對文章的選題、結(jié)構(gòu)、文章陳述的正當(dāng)性及最后結(jié)論一一作了評述，而且同時(shí)也就三個(gè)議題分別提出自己的觀點(diǎn)，學(xué)術(shù)思想上的交鋒與碰撞非常激烈。武乾教授針對柳教授的發(fā)言提出：原心與原情有無主客觀之分，原情是否是世俗客觀存在的人情;李衛(wèi)東教授對郭教授的點(diǎn)評則是文學(xué)作品的細(xì)致描寫和法典的嚴(yán)肅規(guī)定是否應(yīng)該一致或加強(qiáng)它們之間的溝通。最后一組點(diǎn)評中，付春楊副教授分別論述了尊親屬范圍的收窄與刑罰變遷問題，提出社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般規(guī)律是否也用刑罰變化的原因考論，以及刑罰制度的重大變化中究竟是關(guān)于親屬范圍的認(rèn)識影響了刑罰制度，還是社會(huì)變遷的結(jié)果影響了刑罰制度的學(xué)術(shù)問題。

　　第二單元主題發(fā)言由中南財(cái)經(jīng)政大學(xué)陳會(huì)林副教授主持，主要圍繞中國司法制度中的本土經(jīng)驗(yàn)展開。陳景良教授以《唐宋州縣治理的本土經(jīng)驗(yàn)》、饒傳平副教授以《學(xué)術(shù)、思想與政治：法政留學(xué)生與清末民初的制憲運(yùn)動(dòng)——以章士釗、李劍農(nóng)、張君勱為例》、陳秀平副教授以《唐宋社會(huì)變革視野下的結(jié)婚禁止條件探析》為主題進(jìn)行發(fā)言。他們的獨(dú)到見解以及嚴(yán)密而精彩的學(xué)術(shù)論證給會(huì)場的每一位同仁留下了深刻的印象!

　　隨后的點(diǎn)評環(huán)節(jié)中，陳曉楓教授充分肯定了本土經(jīng)驗(yàn)在法律文化中的作用，評價(jià)了在開闊的關(guān)聯(lián)體系之下，具體研究法律式樣、法律進(jìn)化過程中有益的歷史經(jīng)驗(yàn)。李衛(wèi)東教授在點(diǎn)評法政留學(xué)與中國制憲關(guān)系中，專門指出個(gè)人經(jīng)歷的不同階段與思想的發(fā)展歷程，使得個(gè)人的制憲思想存在著不同的階段性。易江波副教授在點(diǎn)評唐宋社會(huì)中的婚姻禁止條件時(shí)充分肯定了文章選題、結(jié)構(gòu)、結(jié)論正當(dāng)性的同時(shí)，也認(rèn)為唐宋社會(huì)變革論用于論證結(jié)婚禁止條件的開放，還缺乏一定中間層次的聯(lián)系。

　　兩次主題發(fā)言之后，大會(huì)進(jìn)入自由討論階段，與會(huì)學(xué)者就各個(gè)點(diǎn)評人的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)展開了自由的討論。自由發(fā)言人對主題發(fā)言人的觀點(diǎn)提出尖銳的批評或者提出相關(guān)補(bǔ)充論證，各發(fā)言人對自由提問者的提問也予以相應(yīng)回應(yīng)。所有的與會(huì)人員在學(xué)術(shù)交流上形成了良好的互動(dòng)，大家暢所欲言，各抒己見將會(huì)議推向了高潮!

　　會(huì)議總結(jié)性意見認(rèn)為，本屆年會(huì)充分注意和著力促成了上法律文化研究各個(gè)方向在會(huì)議研討中的融合，強(qiáng)調(diào)了法律文化研究既要遵從文化學(xué)已經(jīng)預(yù)設(shè)的理論范式，又要重視古代典籍中的制度建設(shè)和杰出思想言論在中國文化中所應(yīng)該享有的歷史地位。同時(shí)會(huì)議也啟示我們法律文化的研究還需要進(jìn)一步深入,以當(dāng)前的研究成果為基礎(chǔ)，不斷發(fā)掘優(yōu)秀的歷史文化資源，并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)法治提出新的學(xué)科問題。

　　法律文化作為文化軟實(shí)力中的一個(gè)重要的體現(xiàn)點(diǎn)，對當(dāng)代法制建設(shè)與社會(huì)進(jìn)步有重要意義。中華民族有著數(shù)千年的優(yōu)秀文明，中國人民更有著的超凡的勤勞精神和智慧，在幾千年的歷史傳承中積累了大量的法律文化智慧。中國在融入世界一體化大格局的過程中，除了吸收西方國家優(yōu)秀的法律知識、法律經(jīng)驗(yàn)外，還需充分解讀本國的文化傳統(tǒng)，并且努力將我們用傳統(tǒng)術(shù)語所表達(dá)的法律現(xiàn)象類型化和上升為在世界通行法律體系中可以被識別、論證的法律現(xiàn)象，使更多的中國法律文化符號走向世界。這也是本研究會(huì)在以后的科學(xué)研討中所要進(jìn)一步關(guān)注與深化的問題。本屆年會(huì)為法律文化的研究者搭建了高水平、高層次的學(xué)術(shù)交流平臺，營造了自由思考、寬松活躍的學(xué)術(shù)氛圍，促進(jìn)參會(huì)代表的思想碰撞，激發(fā)創(chuàng)新思維，我們相信這一切都必將促進(jìn)法律文化研究工作的深入發(fā)展!